放蕩形骸的意思、放蕩形骸的詳細解釋

放蕩形骸的解釋

同“ 放浪形骸 ”。元無名氏《争報恩》第二折：“儘着他放蕩形骸，我可也萬千事，不折證。” 清和邦額《夜譚隨錄·锔人》：“嘗觀《聊齋誌異》，有易首者矣，有做心者矣，與此可稱三奇。彼放蕩形骸者，安得如此肉鍋子以鋦之哉！”

放蕩的解釋 ∶任意妄為,淫樂放縱 ∶行為不加檢點放蕩不羁詳細解釋.放縱，不受約束。《漢書·東方朔傳》：“指意放蕩，頗復詼諧。” 宋蘇轼《謝王内翰啟》：“欲求倜儻超拔之才，則懼其放蕩而至於無度。” 清孫
形骸的解釋形體多指人的詳細解釋.人的軀體。《莊子·天地》：“汝方将忘汝神氣，堕汝形骸，而庶幾乎？” 南朝梁範缜《神滅論》：“死者之形骸，豈非無知之質邪？” 王闿運《到廣州與婦書》：“比讀莊生之

放蕩形骸是一個漢語成語，其含義可從詞源、語義和用法三個角度進行權威解析：

放蕩
本義指行為不受拘束、恣意縱情。東漢許慎《說文解字》釋“放”為“逐也”，引申為解脫束縛；“蕩”有放縱、搖動之意。合指擺脫禮法約束，放任自由。

來源：《說文解字》（中華書局版）
形骸
指人的軀體、形貌。《莊子·德充符》雲：“今子與我遊于形骸之内，而子索我于形骸之外。”此處強調肉體與精神的分離，後泛指身體。

來源：《莊子集釋》（郭慶藩輯）

該成語形容行為放縱不羁，不拘泥于世俗禮法，甚至達到忽視外在形體的程度。其核心包含兩層：

古典文獻用例
- 晉代陶淵明《飲酒·其十三》：“醒醉還相笑，發言各不領。規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當秉。”其中“兀傲”姿态可視為“放蕩形骸”的精神寫照。
  來源：《陶淵明集校箋》（上海古籍出版社）
- 唐代李白《夢遊天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！”亦體現掙脫形骸束縛的傲然氣度。
近義詞辨析

成語核心差異

放蕩不羁側重行為放縱，未必涉及形體

形骸之外強調超然物外，更重精神境界

倜傥不群突出才情卓絕，不拘小節

此成語深植于道家“忘形”思想（如《莊子·齊物論》“形固可使如槁木”），後成為魏晉風度的重要标籤。明代張岱《陶庵夢憶》評述文人“以放達為清高”，正是對“放蕩形骸”的文化注解。

來源：《中國文學批評史》（王運熙、顧易生主編）

“放蕩形骸”不僅描述行為層面的不羁，更蘊含對精神自由的追求，是漢語中兼具哲學深度與文學美感的獨特表達。

“放蕩形骸”是一個漢語成語，具體解釋如下：

兩者雖常被混用，但存在細微差異：

如需進一步了解例句或曆史典故，可參考《争報恩》《蘭亭集序》等原文。