指 馬融 施帳高堂，前授生徒，後列女樂之事。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“心輕 馬融 帳，謀奪 子房 帷。” 宋 陳人傑 《沁園春·铙鏡遊吳中》詞：“ 張禹 堂深， 馬融 帳暖，吟罷不妨絲竹聲。” 清 沉紹姬 《寄懷查伊璜先輩》詩：“ 蘇晉 堂前宜繡佛， 馬融 帳後有金釵。”亦作“ 馬公帳 ”。 明 李夢陽 《谒平台先生墓》詩：“平生 馬公 帳，四海 孔融 尊。”參見“ 馬帳 ”。
“馬融帳”是漢語中的曆史典故詞彙，典出《後漢書·馬融傳》。東漢經學家馬融學識淵博，曾于高堂設绛色紗帳授徒講學，生徒常有千數，後世遂以“馬融帳”代指傳道授業之所，亦引申為學術傳承的象征。
該典故的文化内涵可從三方面解析：
典故來源
馬融為漢代通儒，突破傳統私學規模，首創“前列生徒，後列女樂”的開放式教學形式。其绛帳代表包容創新的教育理念。
文化象征
唐宋詩詞中常以“绛帳”喻指師門，如李商隱《贈送前劉五經映三十四韻》“绛帳恩如昨”，體現對師道尊嚴的推崇。明清書院多沿用“绛帳”作為講堂雅稱。
現代轉義
當代語境中，“馬融帳”多用于學術機構命名或文教類文章标題，例如《绛帳弦歌——北大中文系百年文脈》等，承載尊師重教的文化記憶。
此詞條釋義參考《漢語大詞典》（第二版）第12冊“绛帳”詞條，并依據中華書局點校本《後漢書》考據曆史細節。核心語義承載着中國古代教育史的重要切片，具有鮮明文化标識性。
“馬融帳”是漢語中的一個典故性詞語，其含義和背景如下：
指東漢經學家馬融在高堂設帳教學時，前堂授課、後列女樂的特殊場景。這一典故源于《後漢書·馬融傳》，描述他授課時既嚴謹治學，又注重氛圍營造，體現其不拘一格的教學風格。
後多用于代指通儒的書齋或學者傳業授徒的場所，如唐詩宋詞中常以此比喻文雅的教學環境（如元稹“心輕馬融帳”、陳人傑“馬融帳暖”等）。
這一典故反映了古代教育中“寓教于樂”的理念，馬融将禮樂與學術結合，成為後世文人推崇的教學典範。
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