
(1).指遊仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問 《魯忠王挽詞》之三:“氣有衝天劍,星無犯鬥槎。” 清 趙翼 《夜坐》詩:“浪説支機石,誰乘犯鬥槎?”
(2).指遠行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第後赴官清水》詩:“幾年塵土客京華,一日春乘犯鬥槎。” 宋 範成大 《道中》詩:“蹤跡隨風葉,程途犯鬥槎。”參見“ 犯鬥 ”。
“犯鬥槎”是一個具有深厚文化意蘊的漢語典故詞彙,其含義需結合古代神話傳說和文學傳統來理解。以下從詞典角度對其詳細解釋:
一、字面含義與核心意象
二、典故來源(張骞乘槎) “犯鬥槎”的典故源于中國古代著名的神話傳說“張骞乘槎”(或稱“海客乘槎”、“博望乘槎”)。此傳說最早見于西晉張華《博物志》:
“舊說雲:天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期。人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧,乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰,自後茫茫忽忽,亦不覺晝夜。去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人具說來意,并問此是何處。答曰:‘君還至蜀郡訪嚴君平則知之。’竟不上岸,因還如期。後至蜀,問君平,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月,正是此人到天河時也。”
南朝梁宗懔《荊楚歲時記》也引用了此故事,并明确将乘槎者附會為漢代出使西域的博望侯張骞:
“張骞尋河源,乘槎經月,而至一處,見城郭如州府,室内有一女織,又見一丈夫牽牛飲河。骞問曰:‘此是何處?’答曰:‘可問嚴君平。’織女取榰機石與骞而還。後至蜀問君平,君平曰:‘某年月日客星犯牛女。’” (注:此版本情節略有差異)
三、引申義與文學象征 基于以上典故,“犯鬥槎”在漢語中形成了豐富的引申義和文化象征:
四、在文學作品中的運用 “犯鬥槎”及其變體(如“星槎”、“仙槎”、“乘槎”)是古典詩詞中常用的典故。例如:
總結 “犯鬥槎”是一個源自“張骞乘槎”神話傳說的典故性詞彙。其字面指能抵達天河星鬥的木筏,核心含義是溝通仙凡、探索未知的神奇工具和際遇。在漢語運用中,它引申出象征仙境奇遇、遠大志向、非凡壯舉、仕途騰達等多重文化意蘊,并作為重要的文學意象頻繁出現在詩詞歌賦中,承載着古人對宇宙、仙道、功業和人生境界的浪漫想象與追求。
主要參考來源:
“犯鬥槎”是一個具有典故色彩的漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
字面含義
指傳說中遊曆仙境或升天時乘坐的仙舟,如。後也引申為遠行所乘的船隻,如宋代蘇舜欽詩中“一日春乘犯鬥槎”即用此意。
注音與結構
拼音為fàn dòu chá,由“犯”“鬥”“槎”三字組成,其中“槎”指木筏或舟船。
如需進一步探究,可查閱《漢典》《國學大師》等來源。
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