
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之问 《鲁忠王挽词》之三:“气有衝天剑,星无犯斗槎。” 清 赵翼 《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”
(2).指远行所乘之舟。 宋 苏舜钦 《送家静及第后赴官清水》诗:“几年尘土客京华,一日春乘犯斗槎。” 宋 范成大 《道中》诗:“踪跡随风叶,程途犯斗槎。”参见“ 犯斗 ”。
“犯斗槎”是一个具有深厚文化意蕴的汉语典故词汇,其含义需结合古代神话传说和文学传统来理解。以下从词典角度对其详细解释:
一、字面含义与核心意象
二、典故来源(张骞乘槎) “犯斗槎”的典故源于中国古代著名的神话传说“张骞乘槎”(或称“海客乘槎”、“博望乘槎”)。此传说最早见于西晋张华《博物志》:
“旧说云:天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十余日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人具说来意,并问此是何处。答曰:‘君还至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也引用了此故事,并明确将乘槎者附会为汉代出使西域的博望侯张骞:
“张骞寻河源,乘槎经月,而至一处,见城郭如州府,室内有一女织,又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰:‘此是何处?’答曰:‘可问严君平。’织女取榰机石与骞而还。后至蜀问君平,君平曰:‘某年月日客星犯牛女。’” (注:此版本情节略有差异)
三、引申义与文学象征 基于以上典故,“犯斗槎”在汉语中形成了丰富的引申义和文化象征:
四、在文学作品中的运用 “犯斗槎”及其变体(如“星槎”、“仙槎”、“乘槎”)是古典诗词中常用的典故。例如:
总结 “犯斗槎”是一个源自“张骞乘槎”神话传说的典故性词汇。其字面指能抵达天河星斗的木筏,核心含义是沟通仙凡、探索未知的神奇工具和际遇。在汉语运用中,它引申出象征仙境奇遇、远大志向、非凡壮举、仕途腾达等多重文化意蕴,并作为重要的文学意象频繁出现在诗词歌赋中,承载着古人对宇宙、仙道、功业和人生境界的浪漫想象与追求。
主要参考来源:
“犯斗槎”是一个具有典故色彩的汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
字面含义
指传说中游历仙境或升天时乘坐的仙舟,如。后也引申为远行所乘的船只,如宋代苏舜钦诗中“一日春乘犯斗槎”即用此意。
注音与结构
拼音为fàn dòu chá,由“犯”“斗”“槎”三字组成,其中“槎”指木筏或舟船。
如需进一步探究,可查阅《汉典》《国学大师》等来源。
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