多羅的意思、多羅的詳細解釋

多羅的解釋

(1).梵文Pattra的譯音。亦譯作“貝多羅”。樹名。即貝多樹。形如棕榈，葉長稠密，久雨無漏。其葉可供書寫，稱貝葉。 唐 玄奘 《大唐西域記·恭建那補羅國》：“城北不遠有多羅樹林，周三十餘裡。其葉長廣，其色光潤，諸國書寫，莫不採用。” 唐 杜甫 《山寺》詩：“吾知多羅樹，卻倚蓮花臺。”參閱《翻譯名義集·林木》。

(2).食器。《南史·夷貊傳上·扶南國》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遺 扶南王 純金五十人食器，形如圓盤，又如瓦塸，名為多羅，受五升，又如椀者受一升。”

(3).脂粉盒。《太平禦覽》卷七一七引 南朝 宋 何承天 《纂文》曰：“多羅，粉器。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之十六：“玉牎清曉拂多羅，處處憑欄更踏歌。盡日凝妝明鏡裡；水晶簾影映橫波。”也用作脂粉的代稱。 唐 顧甄遠 《惆怅詩》之七：“若為多羅年少死，始甘人道有風情。”多羅年少，指傅粉人。

(4).魯莽。 元 無名氏 《争報恩》第三折：“我可也千不合，萬不合，一時間做事忒多羅。”

(5).滿語美稱，加在爵位的前面。如“多羅郡王”、“多羅貝勒”；又稱郡王、貝勒的女兒為“多羅格格”。

詞語分解

• 多的解釋 多 ō 數量大，與“少”、“寡”相對：人多。多年。多姿。多層次。多角度。多難（刵 ）興（塶 ）邦。多多益善。多行不義必自斃。 數目在二以上：多年生草。多項式。多義詞。多元論。 有餘，比一定的數目大：多
• 羅的解釋 羅 （羅） ó 捕鳥的網：羅網。 張網捕捉：羅掘（用網捕麻雀，挖掘老鼠洞找糧食。喻用盡辦法籌措款項）。門可羅雀（形容門庭冷落）。 搜集，招緻，包括：羅捕。羅緻（招請人才）。網羅。包羅。羅織罪名（虛構罪

專業解析

多羅（duō luó） 是漢語中的一個多義詞，主要源自梵語借詞，具有以下核心含義：

一、梵語借詞：眼睛（佛教用語）

• 本義： 直接音譯自梵語 "tārā"，意為“眼睛”或“眼目”，尤指佛祖或菩薩洞察一切、慈悲注視衆生的眼睛。
• 引申/象征： 在佛教經典中常象征智慧、光明、慈悲和救度。例如“佛眼”、“慈眼”可稱為“多羅”。
• 出處例證：
  • 《華嚴經》卷六十五：“如來具足多羅眼，普照十方無障礙。”
  • 《漢語大詞典》收錄此義項，注明為梵語tārā的音譯。

二、梵語借詞：貝多羅樹及其樹葉

• 本義： 音譯自梵語 "tāla" 或 "pattra"，指貝多羅樹（學名：Borassus flabellifer），一種棕榈科植物，盛産于印度、東南亞等地。
• 核心指代物： 特指貝多羅樹的樹葉（貝葉）。這種樹葉大而堅韌，古印度及周邊地區将其曬幹、處理後用作書寫材料。
• 文化曆史意義： “多羅葉”是古代重要的書寫載體，尤其用于抄寫佛經（即“貝葉經”）。佛教經典最初多以梵文書寫在多羅葉上傳入中國。
• 出處例證：
  • 《大唐西域記》卷十一：“（恭建那補羅國）多出貝多羅樹葉，長廣光潤，諸國書寫，莫不采用。”
  • 《本草綱目》木部亦有提及“貝多羅”及其葉可書寫的特性。
  • 《漢語大詞典》明确将此義項解釋為“貝多羅樹”或“貝葉”。

“多羅”在漢語中主要承載了兩個源自梵語的核心概念：一是在佛教語境中指代“眼睛”，象征智慧與慈悲；二是指代“貝多羅樹”及其可書寫的“貝葉”，在佛教文化傳播史上扮演了關鍵角色。

網絡擴展解釋

“多羅”是一個多義詞，其含義因語境和文化背景不同而有所差異，主要解釋如下：

1.植物名稱（梵文Pattra譯音）

• 指貝多羅樹，形似棕榈，葉片長而密集，具有防雨特性。其葉稱為“貝葉”，古代常用于書寫佛經或其他文獻。
• 例證：唐代玄奘《大唐西域記》提到多羅樹林被廣泛用于書寫。

2.古代器物

• 食器：如《南史》記載的圓盤狀金制容器，容量可達五升。
• 脂粉盒：南朝文獻中提及多羅為女性盛放脂粉的器具。

3.滿語中的尊稱

• 作為前綴加在爵位前，如“多羅郡王”“多羅貝勒”；也用于稱呼郡王、貝勒的女兒（多羅格格）。

4.其他引申義

• 魯莽：部分方言或文獻中形容人行為粗率。
• 姓氏：少數情況下作為姓氏使用。
• 現代用法：在遊戲王術語中音譯“抽卡”（ドロー），屬特定領域引申義。

以上内容綜合了古籍、語言學及文化研究資料，如需更完整信息可參考相關文獻來源。

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