猶平定，使安定。 章炳麟 《訄書·相宅》：“ 孫文 曰……處小者，於愉殷赤心之所，撙厲其政，栞奠其水土，撫循其士大夫，其輕若振羽。”
栞奠是古漢語中的複合詞，需拆分釋義，其含義與古代典籍校勘、祭祀儀式相關，具有明确的文獻依據：
栞（kān）
《說文解字》釋為“槎識也”，本義為砍削樹木作标記，引申為“刊刻、修訂”。
典籍例證：
《尚書·禹貢》載“隨山栞木”，指禹治水時伐木作路标；朱熹《詩集傳》注“栞”通“刊”，指删定文獻（《說文解字注·木部》）。
奠（diàn）
《說文解字》釋“置祭也”，本義為放置祭品祭祀，引申為“安定、确立”。
典籍例證：
《儀禮·士冠禮》有“奠摯”儀式，指放置祭品；《尚書·禹貢》“奠高山大川”，指劃定山川疆界（《康熙字典·大部》）。
“栞奠”屬罕見古語，主要見于經學注疏，含義有二：
指修訂并确立文本。如清代段玉裁《說文解字注》引古注：“栞奠猶刊定”，強調對典籍的勘正定型。
指祭祀時陳設祭品并定位，見于《周禮》鄭玄注“栞奠之位”，表祭祀物品的規範陳設（孫诒讓《周禮正義》）。
該詞屬經學專語，現代漢語已罕用。其權威性源于：
結論：“栞奠”的核心語義聚焦于“勘定文本”與“規範祭祀”，是體現古代文化儀軌與文獻傳統的複合詞。
“栞奠”是一個漢語詞彙，其含義需結合不同來源綜合理解：
若在古籍中遇到“栞奠”，需結合上下文判斷具體含義：
更多細節可參考權威詞典（如）或文獻原文。
炳烈蔔食彩民誠僞撮合挫枯等溫線店子定期費資概衆鼓桡古調不彈豪邁合情合理鴻篇巨着後子黃不老煌焜惠氣角星校準敬異靜語嵇阮樛曲開甲蝌鬥篆文潦鬼李逵留飯力小任重廬室螞蟥密靜拿跟内夫人碾壓排斡彭李平波迫勒撲秃親在省城市準私下松瘦田僮蝭跂屯悴突起塗筍委制文談暹耽香婆顯千歲消沉亵濫