
古時婦女面妝的一種。薄施素粉,有如啼哭。《後漢書·五行志一》:“ 桓帝 元嘉 中,京都婦女作愁眉、啼糚……啼糚者,薄施目下,若啼處。” 明 湯顯祖 《紫钗記·裁詩》:“扶頭酒醒爐香炧,堕淚妝殘柳暈斜。”
堕淚妝,亦稱"淚妝",是中國古代女性面飾的一種特殊形态,特指在臉頰或眼下部位施以淺淡裝飾,模仿淚痕殘留的妝容形式。該妝式最早可追溯至漢代宮廷,《後漢書·五行志》記載桓帝元嘉年間"婦人作愁眉、啼妝……啼妝者,薄拭目下若啼處",此為堕淚妝的早期雛形。
唐代進入發展成熟期,《中華古今注》詳述天寶年間婦女"以粉點頰,謂之淚妝",通過白粉在眼下制造濕潤效果,與當時流行的酒暈妝、桃花妝形成鮮明對比。宋代《清異錄》記載建隆年間宮嫔"作潤肌丸,兼以玉簪花未傅面,淚痕益顯",說明妝容技法持續演變。
從審美維度分析,該妝容包含三層文化隱喻:其一象征忠貞品德,《太平禦覽》引《妝台記》稱淚妝"效湘妃竹斑,表貞信之志";其二體現柔弱美學,南宋《雲麓漫鈔》指其"效西子捧心之态";其三反映階級标識,明代《宛署雜記》記載教坊女子須"日施淚妝"以示身份。
考古實物佐證可見于西安何家村唐代窖藏出土的鎏金人物銀罐,器身捶揲紋樣中女侍眼下有月牙形裝飾,與文獻記載的淚妝位置吻合。故宮博物院藏《唐人宮樂圖》中多位仕女眼下施白粉,形成晶瑩的淚滴狀裝飾,證實該妝容的實際運用。
“堕淚妝”是中國古代女性的一種特殊面妝,其含義和特點可歸納如下:
基本定義
指在面部薄施素粉,營造出類似哭泣後淚痕未幹的視覺效果。這種妝容通過刻意弱化色彩,突出哀婉柔美的氣質。
曆史起源與記載
據《後漢書·五行志》記載,堕淚妝在東漢桓帝元嘉年間(約公元151年)流行于京都,常與“愁眉”搭配,形成“啼妝”風格。明代湯顯祖的《紫钗記》中也有“堕淚妝殘柳暈斜”的描述,說明其影響延續至後世。
妝容特點
文化關聯
該妝容可能受漢代“以悲為美”的社會風氣影響,與當時流行的悲情文學、音樂等藝術形式相呼應,反映了特定時代的審美取向。
如需進一步考證具體文獻或妝容演變,可參考《後漢書》《紫钗記》等原始資料,但需注意搜索結果中網頁權威性較低,建議結合權威史籍進行驗證。
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