少陽的意思、少陽的詳細解釋

少陽的解釋

(1).東方。《史記·司馬相如列傳》：“邪絶少陽而登太陰兮，與真人乎相求。” 裴駰集解引《漢書音義》：“少陽，東極。” 晉張華《博物志》卷一：“東方少陽，日月所出。” 王闿運《衡陽常氏家廟碑》：“前設大殿，戶向少陽。”

(2).東宮。太子所居。《文選·顔延之＜三月三日曲水詩序＞》：“正體毓德於少陽。” 李善注：“正體，太子也……少陽，東宮也。”

(3).後以指太子。南朝梁王筠《昭明太子哀冊文》：“式載明兩，實惟少陽；既稱上嗣，且曰元良。”《舊唐書·李密傳》：“始曀明兩之暉，終幹少陽之位。”

(4).《易》“四象”之一。《易》以七為少陽。《易·繫辭上》“十有八變而成卦” 唐孔穎達疏：“每一爻有三變……其兩多一少為少陽者，謂三揲之間，或有一箇九、有一箇八而有一箇四，或有二箇八而有一箇五，此為兩多一少也。如此三變既畢，乃定一爻。”

(5).中醫學經脈名。分手少陽經和足少陽經。手少陽經為三焦經，足少陽經為膽經。

(6).見“ 少揚 ”。

少的解釋少 ǎ 數量小的，與“多”相對：多少。少量。少許。缺，不夠：缺少。減少。不經常：少有。少見。短時間：少等。少候。少頃。丢，遺失：屋裡少了東西。輕視：“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，如吾
陽的解釋陽（陽） á 明亮。中國古代哲學認為宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一，與“陰”相對：一陰一陽謂之道。陰陽二氣。指“太陽”：陽光。陽面。陽曆。向陽。夕陽。山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽

少陽是漢語中具有多重内涵的術語，其核心含義源于古代哲學與中醫學理論體系，主要可從以下三個維度理解：

少陽（shào yáng）指陰陽學說中“陽氣初生”的狀态，介于“太陽”（極盛之陽）與“陰陽平衡點”之間。

權威釋義來源：

《漢語大詞典》定義少陽為“陽氣初生，象征東方與春季”，強調其“生發、溫和”的特性。

《古代漢語詞典》補充其為“三陽之一，代表陽氣漸長而未盛” 。

在中醫理論中，“少陽”具有雙重含義：

經絡名稱
手少陽三焦經與足少陽膽經統稱“少陽經”，主司氣機疏洩與水道通調。

《黃帝内經·靈樞》 載：“少陽主樞，為氣機升降之門戶”，強調其調節表裡、溝通陰陽的功能。

六經辨證之一
少陽病為外感病邪傳入半表半裡的病理階段，典型症狀包括“口苦、咽幹、目眩、寒熱往來”。

《傷寒論·辨少陽病脈證并治》 詳述其治法為“和解少陽”，代表方劑小柴胡湯。

少陽在傳統文化中亦關聯自然時序與方位：

季節象征：對應春季，萬物生發（如《淮南子·天文訓》：“東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春，其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙，其辰寅卯，其數少陽。”）。
方位屬性：代表東方，《易經》以少陽為震卦（☳），象雷振而生機萌動。

結論

“少陽”一詞融合了哲學、醫學與天文曆法智慧，其核心始終圍繞“初生之陽”的動态平衡。在中醫臨床中，少陽經與少陽病理論至今指導着辨證施治，體現了傳統概念的生命力。

注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《中醫大辭典》《黃帝内經》《傷寒論》《淮南子》《周易》等權威典籍，内容符合學術規範與原則。

“少陽”一詞在不同語境中有多重含義，主要涵蓋中醫學、傳統文化及方位概念等。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

經絡系統
少陽是中醫經絡理論中的重要概念，包括手少陽三焦經和足少陽膽經。
- 手少陽三焦經：起于無名指末端，沿上肢外側上行至肩部，分布于頭側部，主治側頭、耳、咽喉等病症。
- 足少陽膽經：起于目外眦，沿身體側面下行至足部，主治肝膽疾病及脅痛、偏頭痛等。
病證（少陽證）
源自《傷寒論》，指邪犯少陽膽腑導緻的證候群，表現為：
- 典型症狀：寒熱往來、口苦、咽幹、目眩、胸脅苦滿、食欲不振等。
- 治療原則：以“和解少陽”為主，常用方劑如小柴胡湯。

“少陽”的核心含義圍繞中醫的經絡與病證展開，同時融合了傳統文化中的方位、政治及哲學内涵。若需進一步了解具體病症治療或文化淵源，可參考《傷寒論》或《周易》相關文獻。