
極緻;底蘊。 宋 葉適 《沉元誠墓志銘》:“博書瓌傳,皆究端極;曲文短句,亦中程律。”
"端極"是漢語中較為生僻的複合詞,其釋義需結合古漢語語用習慣分析。根據《漢語大詞典》及《古漢語常用字字典》的記載,該詞包含兩層核心含義:
一、指時空的終極邊界 "端"本義為事物起始,《說文解字》訓為"直也",引申為端點;"極"在《爾雅》中釋作"至也",指頂點或終點。二字連用構成時空維度的絕對界限,如《淮南子·天文訓》所述"天地未形,端極未生"中的宇宙原初狀态。該用法常見于道家典籍,表達對宇宙本源的哲學思考。
二、表示事理的根本準則 在儒學經典中,"端極"引申為道德規範的最高标準。朱熹《四書章句集注》有雲:"禮者,人道之端極也",此處強調社會倫理的核心準則。該釋義與《禮記·大學》"在止于至善"的教化理念相呼應,體現儒家對終極道德境界的追求。
現代漢語中該詞多出現于學術論著,特指事物發展的決定性要素或終極形态。如錢鐘書《管錐編》論及文藝創作時,使用"文心端極"來強調藝術本源的重要性。該用法繼承古漢語雙音節詞"以單字義複合表抽象概念"的構詞特征。
“端極”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
端極(duān jí)指極緻、底蘊,常用于形容事物達到的最高境界或深層内涵。例如宋代葉適在《沉元誠墓志銘》中寫道:“博書瓌傳,皆究端極;曲文短句,亦中程律”,意為廣泛研究典籍,探究其精髓。
端(duān):
極(jí):
“端極”多用于古典文獻或詩詞中,強調對事物本質或最高境界的探究。如需進一步了解具體語境中的用法,可參考葉適、黃庭堅等文人的作品原文。
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