(1).古代五音中宮音與徵音的并稱。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 雍門子周 引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“羽角俱起，宮徵相證。” 唐 杜牧 《感懷詩》：“急熱同手足，唱和如宮徵。” 清 趙翼 《偶書》詩：“兩耳未甚聾，已難辨宮徵。”
(2).泛指樂曲。 宋 秦觀 《點绛唇》詞：“月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“先聖不曾删《鄭》《衛》，吾儕取義翻宮徵。”
(3).泛指聲調。 南朝 齊 陸厥 《與沉約書》：“前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。” 唐 房玄齡 《谏伐高麗表》：“文鋒既振，則宮徵自諧。”
“宮征”是中國古代音樂理論中五聲音階（五音）的重要組成部分，具體釋義如下：
一、基本釋義 “宮”與“征”是五聲音階中的兩個音級。據《漢語大詞典》記載，“宮”為五音之首，對應現代音階的“do”，象征“君”的地位；而“征”屬五音之四，對應“sol”，象征“事”的範疇。兩者常連用指代音律體系，如《禮記·樂記》提及“宮亂則荒，征亂則哀”，強調音律與社會秩序的關聯性。
二、五音體系背景 五音包括宮、商、角、征、羽，按《管子·地員》記載，其産生與三分損益法相關。其中“宮”為基準音，數學關系可表示為： $$ text{宮音頻率} propto 1 text{征音頻率} propto frac{3}{2} $$ 這種數理邏輯體現了古代聲律學的科學性（參考《中國音樂史稿》）。
三、文學引申義 在文學作品中，“宮征”常借指聲韻和諧。例如《文心雕龍·聲律》以“宮征靡曼，唇吻遒會”形容詩文韻律之美。宋代詞人周邦彥《浣溪沙》中“楚歌發中堂，宮征相應激”亦屬此類用法（《全宋詞》輯錄）。
四、文獻考據 漢代《史記·樂書》明确記載“宮動脾而和正聖，征動心而和正禮”，将音律與倫理結合。清代《律呂正義》進一步考證：“黃鐘為宮聲之本，征則林鐘所生”，揭示了音階生成的物理規律。
“宮征”一詞的含義可從音樂術語、文學意象及特殊引申義三個層面解析，不同語境下存在差異：
音樂五音基礎含義
指古代五音中的宮音與徵（zhǐ）音，屬傳統音律核心元素。五音體系包含宮、商、角、徵、羽，宮為調式主音，徵為屬音，二者常協同構成旋律框架。如漢劉向《說苑》載“徐動宮徵，微揮羽角”，即描述琴曲中音階的運用。
文學中的引申義
特殊語境下的引申
個别現代詞典（如查字典）收錄其作為成語的用法，形容女性因長期幽居宮廷導緻身心不適，或比喻封閉環境對健康的影響。此釋義較少見于古籍，可能為後世引申，需結合具體文本判斷。
注意：若需深入考證，建議參考《說文解字》《樂律全書》等古籍，或對比《漢語大詞典》等權威辭書。
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