語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》：“ 桓公 入 蜀 ，至 三峽 中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百餘裡不去，遂跳上船，至便即絶，破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，令黜其人。”後世用作因思念愛子而極度悲傷之典。 唐 李白 《贈武十七谔》詩：“愛子隔東 魯 ，空悲斷腸猿。” 宋 黃庭堅 《上冢》詩：“ 康州 斷腸猿，風枝割永痛。”
“斷腸猿”是漢語中具有特殊情感色彩的文學意象，其核心含義指代引發極度哀傷情緒的猿啼聲。該詞源自中國古代詩文典故，具體可從以下角度解析：
一、詞源與出處 該意象最早見于南朝宋劉義慶《世說新語》，記載桓溫入蜀時軍隊所聞“猿鳴三聲淚沾裳”的場景。唐代李白《贈汪倫》“兩岸猿聲啼不住”進一步強化了猿啼與離愁的關聯，宋代《太平禦覽》卷九百十引《荊州記》更明确記載：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
二、文學意象特征
三、情感投射機制 古代交通不便的環境背景下，旅人常将羁旅愁思投射于猿鳴，形成特定情感符號。宋代《樂府詩集》收錄的《巴東三峽歌》顯示，這種意象已演變為固定文學修辭手法，用以表達思鄉、懷人等複雜情感。
四、現代語義演化 當代《漢語大詞典》将其定義為“極度思念或悲傷的象征”，詞義從具體動物行為擴展為抽象情感載體。在民俗研究中，三峽地區至今流傳着與猿鳴相關的哀婉傳說，印證該意象的文化傳承性。
（參考文獻：中華書局《世說新語校箋》、商務印書館《漢語大詞典》、上海古籍出版社《水經注疏》）
“斷腸猿”是一個源自中國古代文學的典故性詞語，其含義和用法在不同文獻中有所側重，綜合解釋如下：
根據和記載，該詞出自南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》。故事講述桓公率軍入蜀時，部下捕獲一隻幼猿，母猿沿岸哀嚎追趕百餘裡，最終跳上船氣絕身亡。剖腹後發現其腸子“寸寸斷”，後人以此比喻因思念愛子而悲痛至極的情感，成為表達親子之痛的經典意象。
古代詩詞常以“斷腸猿”渲染凄涼氛圍，如：
“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）
提示：若需考證原始文獻，建議優先參考《世說新語》及權威注釋版本。
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