(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“﹝ 廬陵威王 ﹞齋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之時，暗如深夜撤燭。”
(2).指宏敞高大的木結構建築物。 宋 孫升 《孫公談圃》卷中：“ 玉清昭應宮 ， 丁晉公 領其使監造。土木之工極天下之巧……以其餘材建 五嶽觀 ，世猶謂之木天。則 玉清 之宏壯可知。”
(3).秘書閣的别稱。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陸遊 《恩除秘書監》詩：“扶上木天君莫笑，衰殘不似壯遊時。” 元 王逢 《無題》詩之四：“椒闥珮琚遺白草，木天圖籍冷青藜。”
(4).指翰林院。 明 唐寅 《貧士吟》：“宮袍着處君恩渥，遙上青雲到木天。” 清 鈕琇 《觚賸續編·傅徵君》：“是年應試中選者，俱授翰林院檢讨。然其人各以文學自負，又復落拓不羈，與科第進者前後相軋，疑謗旋生，多不能久於其位，數年以後，鴻儒掃迹於木天矣。”
木天在漢語詞典中主要有三重含義，以下從權威文獻角度進行解釋：
“木天”原指唐代宮廷藏書機構“秘書省”的别稱，因其建築以楠木等珍貴木材建造而得名，象征崇高地位。據《唐六典》卷十記載：“秘書省……掌邦國經籍圖書之事，龍朔中改為蘭台，光宅中改為麟台，神龍初複舊。其廳事梁以下皆以柏，故謂之‘柏台’；至唐以木為之，謂之‘木天’。” 此類建築結構宏偉，多用于收藏典籍，後引申為翰林院的代稱。
“木天”字面可解作“以木構天”，形容樓閣高聳入雲。清代《佩文韻府》引《長安志》注：“木天，謂樓殿之最高者。” 如明代計成《園冶》描述園林建築時，亦用“木天”喻指以木材構建的宏麗樓台，體現其工藝精湛、氣勢恢宏的特點。
在詩詞中，“木天”被賦予超脫塵世的意境。唐代詩人李賀《李憑箜篌引》有“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”之句（《全唐詩》卷三九〇），後世注家以“木天”暗喻月宮仙境。宋代《文苑英華》收錄的賦文中，亦常見“步木天以逍遙”等表述，借指文人理想中的清幽之境。
明清時期，“木天”偶作“木天署”的簡稱，代指翰林院官職。如《明史·職官志》載：“翰林院……修撰、編修、檢讨，皆稱木天署職。” 此用法凸顯其與學術、文翰的緊密關聯。
參考資料：
“木天”一詞的含義可從以下多個角度解析，綜合了不同文獻的釋義：
木制天棚
指用木材搭建的遮蔽光線的頂棚。例如南朝梁元帝《金樓子·雜記上》記載：“齋前悉施木天，以蔽光景”。
宏大的木構建築
特指宋代玉清昭應宮等宏偉建築，因使用剩餘木材建造五嶽觀，被時人稱為“木天”（宋·孫升《孫公談圃》卷中）。
秘書閣别稱
因建築高大宏敞，古代秘書閣（皇家藏書機構）也被稱作“木天”。
翰林院代稱
明清時期，“木天”成為翰林院的雅稱，暗喻其學術地位崇高。
基本解釋：形容人心地純真、不谙世事。
姓名寓意（見于民間起名解析）：
以上内容綜合了古代文獻、詞典釋義及文化延伸用法，核心含義以前兩類為主，第三類僅供參考。
暗示敖辟白鲞表針播送彩藻常沙創造教育出塵不染丹幟電刑斷紙馀墨餓虎之蹊封塗焚香膜拜腐女焊劑浩煩候蟲懷道話拉拉兒換錦環侍胡搧建德建分蹇行軍持懇求了戾連任離駒鱗切路遠迢迢迷鬼模寫濃裝豔抹炮釺仆齋牽裳前站鬐發期冀乞留乞良秦妍雀羅燃藜入局嗓眼散意山嶝沙塗石雕手松水達達嵩霍瑣鄙探囊胠箧妄行文齊福不齊