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二郎作相的解釋

宋 王祐 事 太祖 為知制诰， 太祖 遣使 魏州 ，許以使還為相。及還而未果， 祐 笑謂親賓曰：“某不做，兒子二郎必做。”二郎，其仲子 旦 ，後果為 真宗 相。事見 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六。後因以為子侄為相的典故。 宋 劉克莊 《水龍吟》詞：“小兒破賊，二郎作相，有何奇特。”

詞語分解

• 二郎的解釋 .指排行第二的男子。 唐 白居易 《聞龜兒詠詩》詩：“憐渠已解詠詩章，搖膝支頤學二郎，莫學二郎吟太苦，纔年四十鬢如霜。”.即二郎神。 宋 洪邁 《夷堅支癸志·蔡七得銀器》：“偉丈夫者，俗所謂 二郎
• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。

網絡擴展解釋

“二郎作相”是一個源自宋代曆史典故的成語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

一、典故出處

該成語出自宋代邵伯溫《聞見前錄》卷六。宋初官員王祐（或作王祜）任知制诰時，太祖趙匡胤派他出使魏州，并暗示歸來後将任命為宰相。然而王祐返朝後未獲相位，他笑稱：“某不做，兒子二郎必做。”。這裡的“二郎”指其次子王旦，後來王旦果然在宋真宗時期官至宰相。

二、核心含義

1. 本義：特指子侄輩顯貴為相的家族榮耀，後成為子嗣繼承顯赫官職的典故。
2. 引申義：常被文人用于表達對仕途的感慨，如劉克莊在《解連環·戊午生日》中反用此典，表達“即使顯貴也不願子孫為相”的隱逸之志。

三、其他解釋辨析

有說法認為“二郎”指二郎神（），但此解釋未見于權威曆史文獻，可能為民間附會。主流觀點仍以王祐父子典故為準。

四、使用場景

多用于古典文學創作，尤其是宋詞中，常與“三槐王氏”典故并用，暗喻家族仕途傳承。例如：“小兒破賊，二郎作相，有何奇特”（劉克莊《水龍吟》）。

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提示：該成語屬于特定曆史典故，現代使用頻率較低，多見于研究宋代文學或成語演變的語境中。

網絡擴展解釋二

《二郎作相》這個詞源于中國古代傳說中的二郎神與佛教中的作相觀念相結合而來。在漢字中，它的拆分部首是人和心，有六畫。在繁體字中，它的寫法為「二郎作相」。在古時候的漢字寫法中，它常常以「貮」或「貳」表示。以下是一個例句：他的二郎作相，意味着他的神情嚴肅而莊重。組詞方面，可以用「二郎神」、「作相觀」等類似詞語。與之近義的詞彙包括「神色」、「神态」等，而反義詞可以選擇「平凡」、「無神」等。希望這些信息能對您有所幫助！

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