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二郎作相的解释

宋 王祐 事 太祖 为知制诰， 太祖 遣使 魏州 ，许以使还为相。及还而未果， 祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦 ，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“小儿破贼，二郎作相，有何奇特。”

词语分解

• 二郎的解释 .指排行第二的男子。 唐 白居易 《闻龟儿咏诗》诗：“怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎，莫学二郎吟太苦，纔年四十鬢如霜。”.即二郎神。 宋 洪迈 《夷坚支癸志·蔡七得银器》：“伟丈夫者，俗所谓 二郎
• 相的解释 相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。

网络扩展解释

“二郎作相”是一个源自宋代历史典故的成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：

一、典故出处

该成语出自宋代邵伯温《闻见前录》卷六。宋初官员王祐（或作王祜）任知制诰时，太祖赵匡胤派他出使魏州，并暗示归来后将任命为宰相。然而王祐返朝后未获相位，他笑称：“某不做，儿子二郎必做。”。这里的“二郎”指其次子王旦，后来王旦果然在宋真宗时期官至宰相。

二、核心含义

1. 本义：特指子侄辈显贵为相的家族荣耀，后成为子嗣继承显赫官职的典故。
2. 引申义：常被文人用于表达对仕途的感慨，如刘克庄在《解连环·戊午生日》中反用此典，表达“即使显贵也不愿子孙为相”的隐逸之志。

三、其他解释辨析

有说法认为“二郎”指二郎神（），但此解释未见于权威历史文献，可能为民间附会。主流观点仍以王祐父子典故为准。

四、使用场景

多用于古典文学创作，尤其是宋词中，常与“三槐王氏”典故并用，暗喻家族仕途传承。例如：“小儿破贼，二郎作相，有何奇特”（刘克庄《水龙吟》）。

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提示：该成语属于特定历史典故，现代使用频率较低，多见于研究宋代文学或成语演变的语境中。

网络扩展解释二

《二郎作相》这个词源于中国古代传说中的二郎神与佛教中的作相观念相结合而来。在汉字中，它的拆分部首是人和心，有六画。在繁体字中，它的写法为「二郎作相」。在古时候的汉字写法中，它常常以「貮」或「貳」表示。以下是一个例句：他的二郎作相，意味着他的神情严肃而庄重。组词方面，可以用「二郎神」、「作相观」等类似词语。与之近义的词汇包括「神色」、「神态」等，而反义词可以选择「平凡」、「无神」等。希望这些信息能对您有所帮助！

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