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鵝湖之會的解釋

南宋 淳熙 二年(1175年)在 信州 (今 江西 上饒 ) 鵝湖寺 舉行的一次著名的哲學辯論會。由 呂祖謙 邀集，意圖調和 朱熹 和 陸九淵 兩派争執。在治學方法上， 朱熹 主張“先道問學”和“即物而窮其理”，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發内心的知識； 陸九淵 主張“尊德性”和“發明本心”，認為“心即理也”，不必多做讀書窮理工夫。 朱 譏 陸 為“禅學”， 陸 譏 朱 為“支離”，并賦詩互相責難。實質上是 朱 的客觀唯心主義和 陸 的主觀唯心主義的一場争論。

詞語分解

• 鵝湖的解釋 亦作“鵞湖”。.山名。亦為書院名。 江西省 鉛山縣 北 荷湖山 ，有湖，多生荷。 晉 末有 龔氏 者，畜鵝于此，因名 鵝湖山 。 宋 淳熙 二年 朱熹 與 呂祖謙 、 陸九淵 兄弟講學 鵝湖寺 ，
• 會的解釋 會 （會） ì 聚合，合攏，合在一起：會合。會審。會話。 多數人的集合或組成的團體：會議。開會。 重要的或中心的城市：都（?）會。省會。 彼此見面：會面。會見。 付錢：會賬。會鈔。 理解，領悟，懂：會

網絡擴展解釋

“鵝湖之會”是中國思想史上一次重要的哲學辯論事件，以下是詳細解釋：

一、基本背景

• 時間與地點：南宋淳熙二年（1175年），在信州鵝湖寺（今江西上饒鉛山縣）舉行。
• 發起人：呂祖謙為調和朱熹與陸九淵的學術分歧，邀請雙方辯論。

二、核心争論

雙方圍繞治學方法展開：

1. 朱熹（理學派）
   主張“道問學”“即物窮理”，強調通過博覽群書和觀察外物獲取知識，屬于客觀唯心主義。
2. 陸九淵（心學派）
   主張“尊德性”“發明本心”，認為“心即理”，無需過多依賴外部學問，屬于主觀唯心主義。

三、影響與意義

• 學術價值：雖未達成共識，但成為哲學史上典範性辯論，首次将理學與心學分歧公開化。
• 曆史地位：開創書院“會講”制度先河，推動後世學術交流形式。
• 衍生含義：後比喻具有開創性的學術讨論會。

四、補充說明

需注意，部分文獻（如、6）提到“鵝湖之會”被引申為文學藝術交流的代稱，這與唐代白居易或南朝王羲之的典故相關，但主流定義仍以南宋哲學事件為核心。

網絡擴展解釋二

《鵝湖之會》的意思

《鵝湖之會》是一個成語，意指在鵝湖相會。它通常用來形容在美麗的地方相約見面。

拆分部首和筆畫

《鵝湖之會》分為兩個漢字：“鵝”和“湖”。其中，“鵝”字的部首是“鳥”，總共有10個筆畫；“湖”字的部首是“水”，總共有12個筆畫。

來源和繁體

《鵝湖之會》這個成語源于中國古代文學名著《紅樓夢》中的一段描寫。原文描述了賈寶玉和林黛玉在鵝湖邊相會的情景。這段描寫源自作者曹雪芹的親身經曆。

繁體字中，“鵝”字為“鵝”，“湖”字不變。

古時候漢字寫法

在古代漢字書法中，鵝的字形比現代字體更加簡潔，湖的字形也有細微的變化。具體變化可以參考古代的字帖或書法作品。

例句

我們約定在鵝湖之會相見，共同領略湖光山色。

組詞

鵝卵石、湖泊、湖光山色、湖畔

近義詞

湖光山色、湖光明月

反義詞

城市喧嚣、鋼鐵森林

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