
雕成龜形印紐的印章。語本 漢 衛宏 《漢官舊儀補遺》卷上:“列侯印黃金龜紐,文曰印;丞相、大将軍黃金印龜紐,文曰章。”後遂用作官印的通稱。 唐 司空曙 《奉和張大夫酬高山人》:“豸冠親穀弁,龜印識荷衣。” 宋 司馬光 《仲庶同年兄自成都移長安以詩寄賀》:“ 蠶叢 龜印解,鶉野隼旟新。”
"龜印"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞,其核心含義可從以下四個層面解析:
一、形制定義 龜印特指中國古代以龜形為印鈕的官印形制。秦漢時期官印制度中,龜鈕與駝鈕、鼻鈕等并列,成為身份象征,《漢舊儀》記載:"諸侯王印黃金橐駝鈕,列侯黃金印龜鈕"。《說文解字》"印"部釋其形制特征為"執政所持信",佐證了龜印作為權力憑證的本質屬性。
二級象征 龜印制度體現森嚴的等級秩序。據《後漢書·輿服志》載,漢代規定"皇太子及諸侯王金印龜鈕",唐代發展為"諸司皆銅印,惟禦史用鐵印龜鈕"。這種等級标識功能在《唐六典》"符寶郎"條目中得以系統化,規定三品以上官員方可佩龜鈕印章。
三、文化意涵 龜印承載着多重文化象征:《禮記·禮運》将龜列為四靈之一,其長壽特性引申為政權永固的祈願;《史記·龜策列傳》記載龜甲占卜傳統,使龜印兼具天人溝通的宗教意味;《周易·系辭》"河出圖,洛出書,聖人則之"的傳說,更賦予龜印神秘色彩。
四、實物印證 考古發現印證文獻記載:廣州南越王墓出土的"文帝行玺"金印(現藏南越王博物院)、徐州獅子山楚王墓銀印(藏徐州博物館)等實物,完整呈現漢代龜鈕印章的鑄造工藝與紋飾特征。這些文物與《秦漢印典》著錄的傳世印章共同構建起龜印研究的實物體系。
(主要參考資料:《漢語大詞典》"龜印"詞條、中國社會科學院曆史研究所《中國古代官印制度研究》、國家文物局《全國重要考古發現圖錄》)
“龜印”是一個具有多重含義的詞語,其具體解釋需結合不同語境和文獻來源:
長期不變的印記(比喻義)
指像龜類行動緩慢留下的痕迹一樣,比喻事物長期不變的特點或曆史遺留的深刻痕迹。這一解釋多見于現代漢語詞典類資料,強調其象征性。
古代官印的形制(具體指代)
指漢代至唐代官員使用的印章,其印紐(印章頂部裝飾)雕刻成龜形。例如:
需注意語境差異:
若有進一步考據需求,可參考《漢官舊儀》《全唐詩》等古籍原文。
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