南宋 淳熙 二年(1175年)在 信州 (今 江西 上饶 ) 鹅湖寺 举行的一次著名的哲学辩论会。由 吕祖谦 邀集，意图调和 朱熹 和 陆九渊 两派争执。在治学方法上， 朱熹 主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识； 陆九渊 主张“尊德性”和“发明本心”，认为“心即理也”，不必多做读书穷理工夫。 朱 讥 陆 为“禅学”， 陆 讥 朱 为“支离”，并赋诗互相责难。实质上是 朱 的客观唯心主义和 陆 的主观唯心主义的一场争论。
“鹅湖之会”是中国思想史上一次重要的哲学辩论事件，以下是详细解释：
双方围绕治学方法展开：
需注意，部分文献（如、6）提到“鹅湖之会”被引申为文学艺术交流的代称，这与唐代白居易或南朝王羲之的典故相关，但主流定义仍以南宋哲学事件为核心。
《鹅湖之会》是一个成语，意指在鹅湖相会。它通常用来形容在美丽的地方相约见面。
《鹅湖之会》分为两个汉字：“鹅”和“湖”。其中，“鹅”字的部首是“鸟”，总共有10个笔画；“湖”字的部首是“水”，总共有12个笔画。
《鹅湖之会》这个成语源于中国古代文学名著《红楼梦》中的一段描写。原文描述了贾宝玉和林黛玉在鹅湖边相会的情景。这段描写源自作者曹雪芹的亲身经历。
繁体字中，“鹅”字为“鵝”，“湖”字不变。
在古代汉字书法中，鹅的字形比现代字体更加简洁，湖的字形也有细微的变化。具体变化可以参考古代的字帖或书法作品。
我们约定在鹅湖之会相见，共同领略湖光山色。
鹅卵石、湖泊、湖光山色、湖畔
湖光山色、湖光明月
城市喧嚣、钢铁森林
叭儿拜兴宝所闭置残税漕魁长长短短重新厨子从母德輶如毛鼎命督导对唱恩榜泛称放虎自衞饭丸凡医风棱负衆过隙白驹嚆矢后觉毁跌解闷锦簇花团紧峭剧屯居心叵测恺直蝌蚪空凿棱锥台逻辑思维卖客南伯配演器长青城客秋吟权棅曲落饶果如饥似渴撒开色标涉笔生色盛则恕己及人锁袱太霄通天牢闻喜宴狎从乡下气哓哓不休心定