(1).過人的智能；獨特的智慧。《史記·趙世家》：“夫有高世之功者，負遺俗之累；有獨智之慮者，任驁民之怨。” 張守節 正義：“言世有獨計智之思慮者，必任隱逸敖慢之民怨望也。” 漢 荀悅 《王商論》：“獨智不容于世，獨行不畜于時。” 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情6*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。” 汪榮寶 義疏：“獨智者，神明之域。《荀子·勸學》雲‘……積善成德而神明自得，聖心備焉’，此‘由於獨智，入自聖門’之義。”
(2).自以為聰明。《史記·蒙恬列傳》：“臣聞輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。”
(3).指一己的智慧。《明史·熊廷弼傳》：“﹝ 姚宗文 ﹞疏陳 遼 土日蹙，詆 廷弼 廢羣策而雄獨智。”
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“獨智”的漢語詞典釋義詳解
“獨智”是一個具有哲學與文學色彩的漢語詞彙，其含義可從以下兩個維度解析：
獨特的智慧；超凡的見識
指超越常人的獨立思考能力或卓越見解。例如《莊子·外物》中“獨智之丘”即比喻智慧超然獨立，不隨流俗。
例證：
《淮南子·主術訓》：“獨智不足以周物，獨勇不足以持身。” （僅憑個人智慧無法通曉萬物，僅靠個人勇力難以立身。）
自恃聰明；獨斷專行
含貶義，形容人剛愎自用，脫離集體智慧。如《韓非子·孤憤》批判“獨智之臣”脫離群議，導緻決策失誤。
例證：
《史記·李斯列傳》：“獨智而驕，輕物重己。”（自恃才智而驕縱，輕視他人利益。）
道家強調“獨智”需與自然之道相合（如《莊子》），儒家則主張智慧需符合群體倫理（如《論語》“知者不惑”）。
當代語境中，“獨智”可指創新思維或批判性思考，但需警惕其滑向主觀偏執。
釋“獨智”為：“①獨特的智慧；②自恃聰明，獨斷。” 收錄古籍用例十餘處。
→ 來源：上海辭書出版社，2019年修訂版。
引《韓非子》《淮南子》等文獻，強調其“脫離衆謀”的負面語義。
→ 來源：商務印書館，2014年版。
溯源至先秦文獻，指出其兼具“卓識”與“孤行”的雙重性。
→ 來源：商務印書館，2015年修訂版。
《韓非子·孤憤》：
“獨智之士，明察以為治，而不知合衆力；獨斷之君，矜能以為高，而不知納群言。”
（注：古籍原文引自中華書局點校本《韓非子集解》）
“獨智”一詞承載中國傳統文化對智慧的雙重審視：既推崇思想獨立性，亦警惕脫離實踐的獨斷傾向。
“獨智”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
過人的智能；獨特的智慧
指超越常人的才智或獨特的思考能力。例如《史記·趙世家》提到“有獨智之慮者，任骜民之怨”，強調智慧超群者需承擔非議。
自以為聰明
含貶義，指因過度自信而獨斷專行。如《史記·蒙恬列傳》中“獨智者不可以存君”，批評僅憑個人智謀難以治國。
指一己的智慧
強調依賴個人智慧而非群體智慧。例如《明史·熊廷弼傳》記載姚宗文彈劾熊廷弼“廢群策而雄獨智”，暗指其忽視集體意見。
如需更完整的例句或曆史用例，可參考《史記》《明史》等文獻原文。
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