
(1).衆卿大夫。《書·洛诰》:“予 旦 以多子,越禦事,篤前人成烈,答其師,作 周 孚先。” 孔穎達 疏:“子者,有德之稱,大夫皆稱子,故以多子為衆卿大夫。”
(2).多男子(兒子)。《宋史·樂志八》:“執事駿奔,肅将俎幾。神其顧歆,永錫多子。”
(3).謂多子女。 魯迅 《呐喊·故鄉》:“母親和我都歎息他的景況:多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得他象一個木偶人了。”
"多子"是一個漢語複合詞,在不同語境中具有多重含義。根據權威辭書及文化典籍記載,其核心釋義可歸納為以下三方面:
一、生育繁衍義 《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)将"多子"定義為"子女衆多",特指家庭生育多個後代的現象。該詞根植于農耕文明對人口增殖的重視,《禮記·昏義》載"昏禮者,将以合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也",揭示古代将多子視為家族延續的重要保障。
二、植物形态義 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)收錄"多子"作為植物學術語,指"果實内籽粒繁多"。典型例證見于石榴文化,據《中華民俗文化大觀》(中華書局)記載,石榴因"千房同膜,千子如一"的形态特征,自漢代起成為"多子多福"的祥瑞符號。
三、佛教建築義 《佛學大辭典》(文物出版社)提及"多子塔"為佛教聖迹,典出《法華經·見寶塔品》。據唐代道宣《廣弘明集》考證,該塔因釋迦牟尼分身化現千百億佛而得名,體現大乘佛教"法嗣綿延"的教義傳承觀。
“多子”一詞在不同語境中有多重含義,主要分為以下三類:
指家庭中子女衆多,常用于形容人丁興旺或表達祝福。例如:
在物理學中,“多子”是“多數載流子”的簡稱,指半導體中占主導地位的電荷載體:
魯迅在《故鄉》中描述閏土的困境時提到“多子”,指子女過多導緻生活壓力。當代也用于植物學,如“六月紅早熟芋”被稱為“多子芋”。
需根據具體語境區分詞義,日常多為祝福語,物理領域為專業術語,古籍中則需結合曆史背景理解。
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