心志不专一；异心。《后汉书·文苑传上·傅毅》：“二志靡成，聿劳我心。” 李贤 注：“志不专一，徒烦劳於我心。”《新五代史·杂传·吕琦》：“是时， 晋高祖 镇 河东 ，有二志， 废帝 患之。”《三国演义》第五回：“凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。”
二志是汉语中的古语词，本义指“异心”或“不专一的意图”，常见于古代文献中表达对忠诚的否定。其核心含义可归纳为以下三方面：
基本释义
根据《汉语大词典》，“二志”指怀有异心或背离原有志向的行为，常与“一心”相对。例如《后汉书·刘虞公孙瓒传》记载：“瓒既累为绍所败，犹攻之不已，虞患其黩武，且虑得志不可复制，固不许行，而稍节其禀假，瓒怒，屡违节度，复侵犯百姓，虞所赉赏典当胡夷，瓒数抄夺之，积不能禁，乃遣驿使奉章陈其暴掠之罪，瓒亦上虞禀粮不周，二志交竞”，此处“二志”即指双方各怀异心。
古籍用例与引申
在《宋书·王诞传》中，“二志”被用于强调政治立场的不坚定：“（卢）循据广州，遣使献贡，除诞广州刺史，诞曰：‘虽在昏肆，犹无二志’，固辞不受”，此句通过否定“二志”凸显人物忠诚。该词亦见于《晋书》《资治通鉴》等典籍，多用于批判政治背叛或军事倒戈行为。
语义演变
从构词法分析，“二”在古汉语中可表“分裂”“不专”，如“二心”与“二志”构成同义复现。值得注意的是，清代训诂著作《说文解字注》未单独收录该词，但《康熙字典》引《集韵》将“二”释为“副也，倍也，疑也”，侧面佐证“二志”隐含怀疑、背离本意之引申义。
“二志”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所侧重，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“二志”在传统语境中更偏向“异心”的负面含义，现代也可引申为难以取舍的两种志向。需结合具体语境判断其指向，但核心始终围绕“不专一”展开。
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