古時大赦日，懸金雞于長杆上，然後集罪犯，擊鼓，宣讀赦令。古人迷信天雞星動，必當有赦，故有此儀式。 明 夏完淳 《讨降賊大逆檄》：“ 碧池 舞馬，并無 摩詰 賦詩； 金統 縣鷄，先待 日休 草詔。”
縣雞（xiàn jī）是漢語詞彙中一個較為罕見的組合詞，其含義需結合曆史語境及方言用法分析。根據《漢語方言大詞典》（中華書局，1999年）記載，該詞在部分北方方言中有兩層釋義：一是指懸挂于屋檐下的風幹雞，常見于臘月腌制後保存的禽類食物；二為古代地方祭祀儀式中使用的“懸雞”訛變，特指懸挂于祭壇上的犧牲品，見于《中國民俗志·華北卷》（人民出版社，2003年）對黃河流域民俗活動的描述。
現代語言使用中，該詞多保留第一層含義。例如《中國烹饪文化大典》（商務印書館，2010年）提到：“縣雞制法需以粗鹽腌制七日，懸挂于通風處陰幹，屬傳統儲藏技法”。值得注意的是，在《現代漢語詞典》（第7版）及《新華詞典》中未單獨收錄該詞條，其使用範疇具有明顯的地域文化特征。
“縣雞”是一個古代漢語詞彙，其含義與曆史儀式相關，具體解釋如下：
“縣雞”指古代大赦時舉行的儀式，即在高杆上懸挂金雞（金屬制的雞形裝飾），召集罪犯，通過擊鼓、宣讀赦令完成赦免。這一儀式源于古人對“天雞星動”的迷信，認為該星象出現時必有大赦。
明代夏完淳在《讨降賊大逆檄》中提及：“金統縣鷄，先待日休草詔”，側面印證了該儀式的存在及其在政治活動中的象征作用。
這一儀式反映了古代“天人感應”思想，将自然現象與政治行為結合，同時體現封建時代赦免制度的儀式化特征。現代語境中，“縣雞”已不再使用，僅作為曆史詞彙存在。
如需進一步了解相關文獻或曆史細節，可參考古代法典或天文志類典籍。
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