
(1).猶虎符。刻有虎頭形的牌子。 王國維 《元銅虎符跋》:“ 元 之虎符俗雲虎頭牌。 汪元量 《水雲集·湖州歌》雲:‘文武官僚多二品,還鄉盡帶虎頭牌。’ 關漢卿 《閨怨佳人拜月亭》雜劇雲:‘虎頭兒金牌腰内懸。’則當時本謂之牌,不謂之符。雅言謂之虎符,名雖古,制則非矣。”
(2). 清 代衙門前所挂繪有虎頭形的木牌。用以表示官府的威嚴。亦指一般繪有虎頭形的牌子。 孫犁 《澹定集·與友人論學習古文》:“學校的門口,還是左右挂了兩面虎頭牌:‘學校重地’及‘閑人免進’。”
(3).舊時官府捉拿罪犯的憑證。 清 李漁 《玉搔頭·收奸》:“烏鴉先作虎頭牌,啣音去報人來。” 魯迅 《朝花夕拾·無常》:“鬼卒拿着鋼叉,叉環振得琅琅地響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。”
虎頭牌在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心層次:
指古代刻有虎頭紋樣的官方信物或令牌,常見于軍事、行政領域。其形制突出虎首特征,象征威權與律令,多用于身份驗證或通行憑證。
來源:《漢語大詞典》"虎頭牌"詞條(商務印書館,2012年版)。
特指元代朝廷頒發的虎符,為調遣軍隊的憑證。此類牌符分金、銀兩等,高級将領持金虎符("虎頭金牌"),中下級持銀虎符("虎頭銀牌"),體現嚴格的等級制度。《元史·兵志》載:"萬戶佩金虎符,千戶銀虎符,百戶素鐵符。"
來源:《元史·兵志》中華書局點校本;《中國曆代官制大辭典》(北京出版社,1994年)。
在傳統戲曲(如元雜劇)中,"虎頭牌"演化為象征執法權的道具,代表司法威嚴。清代官府衙門前所立"虎頭牌"(書寫"肅靜""回避"的木牌),亦借虎威意象強化公堂權威,此用法多見于《清會典》及地方志記載。
來源:《中國戲曲曲藝詞典》(上海辭書出版社,1981年);《清會典事例》影印本。
補充說明:需注意"虎頭牌"與"虎符"的關聯與區别——前者側重形制(虎頭造型),後者強調功能(兵符),但文獻中常互通。其文化内核始終圍繞"虎"所代表的權力、信諾與威懾力,如成語"虎符龍節"即源于此制。
“虎頭牌”是一個具有多重含義的曆史詞彙,其具體解釋需結合不同時期和場景綜合理解:
古代調兵憑證(類似虎符)
元代文獻中,“虎頭牌”指刻有虎頭紋的金屬牌,作為軍事調遣的憑證,替代傳統虎符。例如元曲《湖州歌》提到官員“還鄉盡帶虎頭牌”,關漢卿作品中也描述其象征權力。
官府威嚴标識
清代衙門前懸挂繪有虎頭圖案的木牌,用于震懾民衆、彰顯權威。孫犁在《澹定集》中記載學校門口也挂此類牌,上書“閑人免進”。
緝捕罪犯的憑證
清代官府執行抓捕時使用虎頭牌作為官方證明,魯迅《朝花夕拾·無常》中鬼王手持虎頭牌的描寫即源于此民俗意象。
文學與民俗中的衍生含義
曆史演變:該詞最初為元代軍事符牌,明清時期逐漸演變為行政機構标識,并融入民間文化。需注意部分文獻可能存在同音誤記現象(如“戶頭牌”),但主流釋義仍以虎形标識為核心。
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