
見“ 二莊嚴 ”。
二嚴是漢語中的佛教術語,指智慧莊嚴與福德莊嚴,源自大乘佛教對修行圓滿境界的概括。以下從釋義、出處及文化内涵三方面詳述:
指通過修習佛法所證得的無漏智慧,能破除煩惱、洞察諸法實相。如《大智度論》所述:“般若為母,方便為父”,智慧是解脫的根本依據 。
指積累布施、持戒等善行所獲的功德福報,為衆生提供修行的助緣。《瑜伽師地論》強調“福智二資糧”相輔相成,福德是智慧生長的土壤 。
概念最早見于《大般涅槃經》:“有二莊嚴:一者智慧,二者福德。”意指菩薩需兼備二者方能成就佛果 。
唐代窺基在《成唯識論述記》中進一步闡釋:“福智二嚴,為圓滿菩提之因”,強調二者為成佛的必要資糧 。
在佛教語境中,“二嚴”體現了悲智雙運的修行觀:
二者如鳥之雙翼,缺一不可,共同構成大乘菩薩道的根本精神 。
參考資料:
“二嚴”是一個多義詞,其含義需結合不同語境及來源分析:
“二嚴”是“二莊嚴”的簡稱,指佛教中兩種修行境界:
部分詞典将其作為成語,形容态度嚴肅、言談嚴厲,例如:
在古典文學中,“二嚴”可能用于對比人物特質,如《儒林外史》中杜少卿的淡泊與嚴貢生的功利形成對比。
提示:具體含義需結合上下文判斷,建議查閱《漢語大詞典》或佛教典籍獲取更完整釋義。
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