僧尼的一種服裝。開脊接領，斜披在左肩上，象袈裟之類的法衣。 宋 贊甯 《僧史略·服章法式》：“又 後魏 宮人見僧自恣，偏袒右肩，乃施一肩衣，號曰偏衫，全其兩扇衿袖，失祇支之禮，自 魏 始也。”《西遊記》第三六回：“那衆和尚，真箇齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟，有的着了偏衫。”
偏衫是漢語詞彙中具有特定文化内涵的名詞，主要源于佛教服飾制度，以下是其詳細釋義及考據：
偏衫（piān shān）指僧尼的一種法衣，形制為開脊接領、斜披于左肩的方形布片，右肩及右臂裸露，後與裙子相連形成完整袈裟。其設計體現了佛教戒律中“福田衣”的象征意義，兼具莊嚴與實用性 。
偏衫原為長方形布片，後演變為縫合雙肩的“方袍”。據《釋氏要覽》載：“偏衫，古僧依律制，隻有僧祇支（覆肩衣）……東晉僧人制偏衫，縫合于上。”
需斜搭左肩，右肩袒露（稱“偏袒右肩”），以示對佛禮敬。唐代道宣律師《四分律行事鈔》明确其穿着場合為禮佛、誦經等正式儀軌 。
偏衫承載佛教象征意義：
參考資料來源：
“偏衫”是佛教僧尼所穿的一種法衣，具有以下特點：
形制與穿着方式
由兩片衣料縫合而成，開脊接領，斜披在左肩上，形似袈裟。其設計融合了印度佛教的“祇支”（覆左肩）與“覆肩衣”（覆右肩），後在中國演變為單件服飾。
曆史起源
據宋代贊甯《僧史略》記載，後魏時期（約公元5-6世紀）宮人見僧人袒露右肩，便制作覆蓋雙肩的衣物，稱為“偏衫”。這一改良改變了印度原始的袒右肩傳統，更適應中原文化。
功能與地位
屬于僧尼日常穿着的上服，兼具實用性與宗教象征意義。早期多用于覆肩，後逐漸成為法會、儀式中的正式裝束之一，常與袈裟搭配使用（參考《西遊記》第三十六回描述）。
文獻記載
除佛教典籍外，明清文學作品如《西遊記》也提及偏衫，印證其在中國佛教服飾中的延續性。
偏衫是中國佛教本土化過程中形成的特色僧服，體現了中外文化融合，其斜披左肩、開脊接領的形制在後魏定型，并沿用至明清時期。
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