隱瞞。 唐 元稹 《顔岘右贊善大夫》：“有司昧蔽，不以爾聞。”
昧蔽為古漢語複合詞，其核心含義指向"因遮蔽而無法明辨"的雙重狀态。該詞由"昧"與"蔽"兩個語素構成：
基本釋義
"昧"本義指目不明，《說文解字》釋為"目不明也"，引申為隱藏、蒙蔽；"蔽"原指草木遮掩，《說文》解作"蔽蔽小草也"，後泛指遮蓋真相。二字組合後，形成"既暗昧又遮蔽"的遞進式語義結構，常見于描述事物真相被雙重遮蔽的狀态。
語義演變
據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于東漢典籍，如《後漢書·張衡傳》載"昧蔽雍遏，咎征着卬"，此處特指自然現象被遮蔽導緻認知偏差。至唐宋時期語義擴展，陸龜蒙《笠澤叢書》用"山川昧蔽"形容地理認知局限，王夫之《讀通鑒論》則以"朝野昧蔽"喻指政治信息不透明。
古籍用例
《資治通鑒·漢紀》"群邪昧蔽"句，胡三省注疏解為"邪佞之徒雙重遮蔽視聽"；段玉裁《說文解字注》特别強調該詞"兼含主觀蒙昧與客觀遮蔽二義"。
現代應用
在當代漢語研究中，王力《古代漢語》将其歸入"被動感知受限"語義場，與"蒙蔽""障蔽"構成近義詞群，但強調其"主客觀雙重作用"的特殊性。裘錫圭《文字學概要》通過甲骨文考據，揭示該詞暗含"日月遮蔽"（如日食）的原始意象。
“昧蔽”是一個漢語詞語，其核心含義為隱瞞，具體解釋如下：
隱瞞
強調通過掩蓋信息使他人無法了解實情。例如唐代元稹在《顔岘右贊善大夫》中寫道：“有司昧蔽，不以爾聞”，意為官員隱瞞實情，未向上級報告。
語境延伸
部分資料（如）提到“欺騙、蒙蔽”的引申義，即在隱瞞的基礎上可能伴隨誤導行為，但這一用法更依賴具體語境。
如需進一步了解例句或曆史文獻中的用法，可參考《漢語辭海》或唐代文學作品。
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