
特别明察。《宋書·王僧達傳》:“早憑慶泰,晚親盛明,而有志於學,無獨見之敏,有務在身,無偏鑒之識,因不足建言世治,備辨時宜。”
“偏鑒”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,但根據權威古籍和文獻記載,核心解釋如下:
特别明察(主要釋義)
該詞最早見于《宋書·王僧達傳》,原文為:“無偏鑒之識”,指缺乏特别深刻的洞察力或鑒别能力。此處“偏鑒”強調對事物本質的透徹觀察和精準判斷,帶有褒義色彩。
部分現代資料(如)将其解釋為“過分堅持己見”,可能與“偏聽偏信”等成語混淆。但根據古籍用例及高權威性來源,此說法缺乏文獻支持,建議以“特别明察”為準确釋義。
多用于形容對複雜問題或細微之處的深刻洞察,例如:“領導者需有偏鑒之能,方能識人善任。”
《偏鑒》(piān jiàn)是一個漢字詞語,由兩個字組成,分别是「偏」和「鑒」。其中,「偏」是一個形聲字,由「人」和「扁」兩個部分組成,「人」為偏旁部首,「扁」為聲旁。而「鑒」是一個形聲字,由「金」和「盾」兩個部分組成,「金」為偏旁部首,「盾」為聲旁。
「偏鑒」一詞來源于《莊子·逍遙遊》:“吾好偏世之士,惡甚世俗之人。”其中,“偏世”是指不合世俗凡俗的人,即君子;而「鑒」表示“了解”、“察看”。這樣,「偏鑒」就是指君子的認識能力和察看事物的眼光。
在繁體字中,「偏鑒」的寫法為「偏鑑」。古代的漢字寫法中,依據不同的朝代和時期有所變化,其中最早的古漢字寫法是甲骨文,但我們在甲骨文中找不到「偏鑒」這一詞。而隨着漢字的發展,漢字的形态也在不斷演變,但「偏鑒」的基本形狀和結構始終保持相對穩定。
例句:他具備了善于「偏鑒」事物的能力。
組詞:借鑒、精鑒、審鑒、觀鑒。
近義詞:深刻、洞察、獨到。
反義詞:俗眼、淺見。
總之,「偏鑒」是指君子具備的認識能力和察看事物的眼光。這個詞在書面語和口語中都有使用,常用于描述某人對事物的深刻、全面的了解和觀察。在寫作或口語表達中,我們可以靈活運用這個詞,來準确傳達我們對事物深入思考和洞察的能力。
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