傳說中的木精之名。 晉 幹寶 《搜神記》卷十八：“ 吳 先主 時， 陸敬叔 為 建安 太守，使人伐大樟樹，不數斧，忽有血出，樹斷，有物人面狗身，從樹中出。 敬叔 曰：‘此名彭侯。’乃烹食之，其味如狗。”《太平禦覽》卷八八六引《白澤圖》曰：“木之精名彭侯，狀如黑狗，無尾，可烹食之。”
彭侯是漢語古籍中記載的樹木精怪，其釋義與來源如下：
指古代傳說中的樹精，常以人面狗身的形象出現，被視為樹木所化之妖物。該詞未收錄于現代通用漢語詞典，屬古典志怪文學中的專有名詞。
卷十八明确記載：“木之精名彭侯，狀如黑狗，無尾，可烹而食之。” 描述吳國伐樹時，樹中躍出人面狗身的精怪，自稱“彭侯”，後被烹食。此為最核心的文獻來源。
卷四百一十五引《搜神記》内容，強化了彭侯作為樹精的傳播。
木部提及彭侯為“木怪”，呼應其精怪屬性。
彭侯反映了古代自然崇拜中對老樹成精的想象，屬于“物老為怪”的志怪母題。其形象可能受先秦山神“夔”或“木石之怪”概念影響，後經文學加工定型。
注：現代漢語詞典未收錄此詞，其釋義需依托古籍文獻。以上内容綜合《搜神記》《太平廣記》等經典志怪文獻記載，屬傳統文化研究範疇。
“彭侯”是一個具有多重文化背景的詞彙，其含義需結合不同文獻和傳說進行解釋：
木精之名
根據《搜神記》《白澤圖》等古籍記載，彭侯是樹木的精靈，常以“人面狗身、無尾”的形象出現，顔色如黑狗，可被烹食（）。例如：
象征意義
彭侯被視為千年古樹孕育的精怪，常與自然力量關聯，代表樹木的靈性（）。
成語合并說
部分低權威資料稱“彭侯”由“彭城”（楚國都城）與“侯服”（貴族服飾）合并而成，形容才華與尊貴并存之人（）。但此說法未見于權威古籍，可能為現代誤傳。
日本文化中的演變
彭侯傳入日本後，形象被改編為五尾妖獸，擁有操控風、雷、水、火、土的能力，常見于《火影忍者》等作品（）。
核心含義：彭侯在中國傳統文化中主要指“樹精”，源自《搜神記》等經典；其他解釋需謹慎考據。若需進一步探讨其文學或妖怪文化中的角色，可結合具體語境分析。
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