传说中的木精之名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 吴 先主 时， 陆敬叔 为 建安 太守，使人伐大樟树，不数斧，忽有血出，树断，有物人面狗身，从树中出。 敬叔 曰：‘此名彭侯。’乃烹食之，其味如狗。”《太平御览》卷八八六引《白泽图》曰：“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食之。”
彭侯是汉语古籍中记载的树木精怪，其释义与来源如下：
指古代传说中的树精，常以人面狗身的形象出现，被视为树木所化之妖物。该词未收录于现代通用汉语词典，属古典志怪文学中的专有名词。
卷十八明确记载：“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹而食之。” 描述吴国伐树时，树中跃出人面狗身的精怪，自称“彭侯”，后被烹食。此为最核心的文献来源。
卷四百一十五引《搜神记》内容，强化了彭侯作为树精的传播。
木部提及彭侯为“木怪”，呼应其精怪属性。
彭侯反映了古代自然崇拜中对老树成精的想象，属于“物老为怪”的志怪母题。其形象可能受先秦山神“夔”或“木石之怪”概念影响，后经文学加工定型。
注：现代汉语词典未收录此词，其释义需依托古籍文献。以上内容综合《搜神记》《太平广记》等经典志怪文献记载，属传统文化研究范畴。
“彭侯”是一个具有多重文化背景的词汇，其含义需结合不同文献和传说进行解释：
木精之名
根据《搜神记》《白泽图》等古籍记载，彭侯是树木的精灵，常以“人面狗身、无尾”的形象出现，颜色如黑狗，可被烹食（）。例如：
象征意义
彭侯被视为千年古树孕育的精怪，常与自然力量关联，代表树木的灵性（）。
成语合并说
部分低权威资料称“彭侯”由“彭城”（楚国都城）与“侯服”（贵族服饰）合并而成，形容才华与尊贵并存之人（）。但此说法未见于权威古籍，可能为现代误传。
日本文化中的演变
彭侯传入日本后，形象被改编为五尾妖兽，拥有操控风、雷、水、火、土的能力，常见于《火影忍者》等作品（）。
核心含义：彭侯在中国传统文化中主要指“树精”，源自《搜神记》等经典；其他解释需谨慎考据。若需进一步探讨其文学或妖怪文化中的角色，可结合具体语境分析。
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