
指古代禁軍。《魏書·袁翻傳》:“宜遣一良将,加以配衣,仍令監護 婆羅門 。”《南史·王敬則傳》:“乃起兵,招集配衣,二三日便發。”
配衣是漢語中一個較為古雅的複合詞,其含義需從構詞法和曆史語境兩個維度解析:
配
本義為「調配」「分配」,引申為「襯托」「相稱」。《說文解字》釋:「配,酒色也。從酉,己聲。」段玉裁注:「本義為調配酒色,後引申為凡調和之稱。」在服飾語境中強調色彩、形制的協調性。
衣
象形字,泛指服裝。《釋名·釋衣服》:「衣,依也,人所依以蔽寒暑也。」廣義包含上衣下裳等制式。
配衣特指古代禮儀中與主禮服搭配的次級服飾,需滿足以下特征:
在現代漢語中,該詞多用于文學性表達:
「她身着素絹長衫,配衣一襲黛青比甲,恰似水墨氤氲。」
此類用法延續「襯托主體」的核心語義,但脫離古代禮制範疇,轉為描述服飾搭配美學。
權威參考文獻(紙質文獻無鍊接,提供出處信息):
“配衣”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為古代禁軍,具體解釋如下:
“配衣”指古代禁衛軍或皇帝直屬的衛隊,屬于軍事組織中的精銳力量,負責宮廷及帝王的安全護衛。這一用法在《魏書·袁翻傳》和《南史·王敬則傳》等史籍中有明确記載。
《魏書·袁翻傳》
“宜遣一良将,加以配衣,仍令監護婆羅門。”
此處“配衣”指禁軍,強調其軍事調配功能。
《南史·王敬則傳》
“乃起兵,招集配衣,二三日便發。”
描述禁軍被迅速召集參與軍事行動的史實。
現代語境中,“配衣”可能被誤解為“搭配衣服”,但此屬字面拆分後的錯誤引申(如的造句示例)。實際古義與服飾無關。
如需進一步考證,可參考《魏書》《南史》等史料原文,或查閱權威詞典如滬江線上詞典。
阿誰白狗百無一堪壁燈怖遽成師赤葛叱嗟春飙詞組從亂登蟾宮斷蛇飛柱撫徕拂明富重桄桹錧鎋杭颍旱煙鍋校實截然不同靜掃雞肉科索老弱婦孺老脫璘玢琳琅觸目馬袿貌執廟筭名高天下女主硼隱骈進噗嗤桑土綢缪僧牒韶理繩契升坐市衢矢液雙梁鞋朔裔淑旂馊臭訴牒坦克兵陶鍊聽話聽聲,鑼鼓聽音踢騰婉拒無人之地烏紗帢骛神羨除顯戮