
指繪有交龍的旗幟。《詩·大雅·韓奕》:“王錫 韓侯 ,淑旂綏章。” 毛 傳:“淑,善也。交龍為旂。” 鄭玄 箋:“善旂,旂之善色者也。”
淑旂是古代漢語中的合成詞,由“淑”和“旂”二字組成,常見于典籍文獻,特指象征美德與威儀的旗幟。以下從詞義、文化内涵及典籍用例分述:
淑(shū)
旂(qí)
“淑旂”一詞最早見于《詩經·周頌·載見》:
“載見辟王,曰求厥章。龍旂陽陽,和鈴央央。鞗革有鸧,休有烈光。率見昭考,以孝以享。以介眉壽,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,綏以多福,俾緝熙于純嘏。”
其中“淑旂”結合上下文,指繪有龍紋、象征周王美德與天命的儀仗旗幟,兼具“德行高尚”與“威儀顯赫”雙重内涵。
核心釋義:
來源:朱熹《詩經集傳》(中華書局點校本)。
禮儀載體
周代禮制中,“淑旂”屬“九旗”之一,用于祭祀、朝會等重大儀式,體現“以德配天”的統治合法性(《周禮·司常》)。
道德隱喻
漢代學者鄭玄在《毛詩箋》中注:“淑,善也;旂,旗之善者”,強調其承載的倫理意義,即君主的善政如旗幟般引領四方。
來源:
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)綜合曆代注疏,定義為:
“古代旗幟名。旂上繪交龍,為君王儀仗所用,象征德行美好。”
此釋義融合了器物功能與文化象征,契合古漢語詞義演變邏輯。
“淑旂”是周代禮制文化的具象符號,其詞義核心在于以旗幟之“形”承載德政之“實”,反映了古代“器以藏禮”的思想傳統。
“淑旂”是古代文獻中的特定詞彙,具體解釋如下:
淑旂(shū qí)指繪有交龍圖案的旗幟。其中:
出自《詩經·大雅·韓奕》:“王錫韓侯,淑旂綏章。”描述周王賞賜韓侯的儀式,淑旂作為賞賜品之一,象征權力與尊榮。
淑旂在古代是身份與禮制的象征,常見于諸侯受封、祭祀等莊重場合,體現等級制度與王權賞賜的權威性。
說明:以上釋義綜合《詩經》及漢代學者注解,主要參考高權威性詞典與中等權威性工具書(-5)。
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