
僧尼出家,由官府發給的作為憑證的度牒。有牒者得免地稅、徭役。《續資治通鑒·宋徽宗大觀四年》:“五月,壬寅,停僧牒三年。”
僧牒(sēng dié),又稱“度牒”,是中國古代官府頒發給合法出家僧尼的身份憑證與法律認可文件,具有重要的宗教、社會及經濟意義。其核心含義與制度特征如下:
指由官方機構(如禮部、祠部)制作并發放的文書,用以證明僧人身份的合法性與真實性。持有者憑此牒可享有免除賦稅、徭役的特權,并在寺廟挂單、雲遊時作為身份依據。其本質是政府對佛教人口的管理手段。
僧牒制度不僅規範了僧團秩序,也反映了古代政權對宗教的管控策略。其存廢與佛教興衰、社會動蕩密切相關,如唐武宗滅佛時大規模收繳度牒(“會昌法難”),而戰亂後為恢複經濟又常重新發放。
權威參考來源:
“僧牒”是古代官府頒發給僧尼的身份憑證,主要功能為證明其合法出家資格,同時賦予一定特權。以下是詳細解釋:
基本定義
僧牒又稱“度牒”,是官府向正式出家的僧尼發放的官方文書,類似于現代的身份證明。持有者需通過官方審核,确認其宗教身份合法。
核心作用
曆史管理
官府通過控制僧牒發放來管理宗教人口規模。例如,宋徽宗大觀四年曾“停僧牒三年”,限制出家人數,反映出古代政府對宗教事務的調控。
文化延伸
該詞後來也用于比喻具備特定資格或身份,如成語中“僧牒”可代指資質認證,但此用法較罕見。
需注意,僧牒制度在明清時期逐漸衰落,至雍正年間被廢止,但其曆史影響在佛教管理和古代戶籍制度研究中仍有重要價值。
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