猶陶冶。 南唐 譚峭 《化書》卷二：“陶鍊五行，火之道也！”參見“ 陶冶 ”。
陶鍊（亦作“陶煉”）為漢語複合詞，由“陶冶”與“錘煉”二詞縮合構成，具有以下三層核心釋義：
工藝制作層面
指古代燒制陶器過程中對黏土的篩選與高溫煅燒工序。《漢語大詞典》記載其本義為“陶土經火煅煉成器”，引申為對原材料的精制加工，例如《天工開物·陶埏篇》描述制陶需“淘洗濾泥，陶鍊百日”。
品德修養層面
儒家典籍中多指通過教化與自我磨砺提升心性，如朱熹《近思錄》注“人性如陶器，需經陶鍊方成美質”，強調道德修煉的漸進性。《辭海》釋其為“身心受教化而純熟”的過程。
文學創作範疇
清代文論家劉熙載《藝概》提出“詩文如陶鍊金玉，去粗存精”，特指對語言與意境的反複推敲，達到精純境界的創作方法。
該詞現代多用于比喻事物經過系統培育或嚴格考驗後達到完善狀态，例如“科技創新需長期陶鍊”（《現代漢語規範詞典》第7版）。
“陶鍊”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合古籍及現代解釋進行綜合分析：
核心含義
根據《化書》及詞典解釋，“陶鍊”意為陶冶鍛煉，強調通過特定過程對事物或人的品質進行提煉或培養。例如南唐譚峭在《化書·卷二》中提到“陶鍊五行，火之道也！”，此處指五行之火對物質的熔煉過程，引申為精神或能力上的錘煉。
與“陶冶”的關系
該詞與“陶冶”意義相近（“陶冶”通常指塑造性格或修養），但“陶鍊”更突出主動的鍛煉與精進，如《漢語大詞典》将其釋為“猶陶冶”并關聯五行理論。
結構辨析
詞語結構為左右組合（陶+鍊），其中“鍊”通“煉”，與金屬鍛造相關，進一步印證其“錘煉”的引申義。
如需進一步探究其哲學内涵，可參考《化書》中五行理論與精神修行的關聯。
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