
指古代禁军。《魏书·袁翻传》:“宜遣一良将,加以配衣,仍令监护 婆罗门 。”《南史·王敬则传》:“乃起兵,招集配衣,二三日便发。”
配衣是汉语中一个较为古雅的复合词,其含义需从构词法和历史语境两个维度解析:
配
本义为「调配」「分配」,引申为「衬托」「相称」。《说文解字》释:「配,酒色也。从酉,己声。」段玉裁注:「本义为调配酒色,后引申为凡调和之称。」在服饰语境中强调色彩、形制的协调性。
衣
象形字,泛指服装。《释名·释衣服》:「衣,依也,人所依以蔽寒暑也。」广义包含上衣下裳等制式。
配衣特指古代礼仪中与主礼服搭配的次级服饰,需满足以下特征:
在现代汉语中,该词多用于文学性表达:
「她身着素绢长衫,配衣一袭黛青比甲,恰似水墨氤氲。」
此类用法延续「衬托主体」的核心语义,但脱离古代礼制范畴,转为描述服饰搭配美学。
权威参考文献(纸质文献无链接,提供出处信息):
“配衣”是一个古代汉语词汇,其核心含义为古代禁军,具体解释如下:
“配衣”指古代禁卫军或皇帝直属的卫队,属于军事组织中的精锐力量,负责宫廷及帝王的安全护卫。这一用法在《魏书·袁翻传》和《南史·王敬则传》等史籍中有明确记载。
《魏书·袁翻传》
“宜遣一良将,加以配衣,仍令监护婆罗门。”
此处“配衣”指禁军,强调其军事调配功能。
《南史·王敬则传》
“乃起兵,招集配衣,二三日便发。”
描述禁军被迅速召集参与军事行动的史实。
现代语境中,“配衣”可能被误解为“搭配衣服”,但此属字面拆分后的错误引申(如的造句示例)。实际古义与服饰无关。
如需进一步考证,可参考《魏书》《南史》等史料原文,或查阅权威词典如沪江在线词典。
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