(1).古代男子束發的頭巾。《三國志·吳志·孫策傳》“ 策 陰欲襲 許 ，迎 漢帝 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“昔 南陽 張津 為 交州 刺史，舍前聖典訓，廢 漢 家法律，嘗著絳帕頭，鼓琴燒香，讀邪俗道書。”《列子·湯問》“北國之人，鞨巾而裘” 晉 張湛 注：“俗人帕頭也。”
(2).裹頭。《新唐書·禮樂志十》：“啟殯之日，主人及諸子皆去冠，以衺巾帕頭。”
帕頭，又稱“幧頭”、“绡頭”，是中國古代一種束裹頭發的頭巾，屬于首服的一種。其核心含義和特征可從以下角度解析：
帕頭最初為長方形布帛，使用時從前額向後包裹頭發，于腦後系結，主要功能是束發并保護頭部。東漢劉熙《釋名·釋首飾》載：“绡頭，绡，鈔也，鈔發使上從也……或曰陌頭，言其從後橫陌而前也。” 說明其具有整理頭發的實用功能。
帕頭約始于漢代，初為平民或仆役所用。《後漢書·向栩傳》提及其“常于竈北坐闆床上，如是積久，闆乃有膝踝足指之處……又似狂生，好被發，著绛绡頭”，可見其作為日常頭衣的樸素屬性。
至唐代，帕頭逐漸發展為“四腳”樣式，将巾角反系于頭頂，成為幞頭雛形。宋代高承《事物紀原》稱：“幞頭，後周武帝為四腳，唐人遂加巾子。” 标志其從民間頭巾向官制冠帽的轉型。
部分學者認為帕頭是“帻”（一種覆發短巾）的早期形态。漢代史遊《急就篇》注：“帻者，韬發之巾，所以整亂發也。”其功能與帕頭相通，但帕頭更側重包裹而非覆蓋。
《方言》載：“絡頭，帕頭也……自關以西，秦晉之郊曰絡頭，南楚江湘之間曰陌頭。” 反映不同地域對同一首服的稱謂差異。
六朝至唐，文人常以“岸帻”（推起頭巾露出前額）示不拘禮法。《晉書·謝奕傳》載謝奕“岸帻笑詠，無異常日”，帕頭成為士人灑脫風度的載體。
權威參考文獻來源：
“帕頭”是古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
頭巾功能
指古代男子用來束發的頭巾，通常裹在額前以固定發型。例如《三國志》中記載張津“嘗著绛帕頭”，即用紅色頭巾束發。
動作延伸
也可作動詞“裹頭”使用，如《新唐書》提到喪禮中“以衺巾帕頭”，指用斜紋布包裹頭部。
如需進一步了解古代服飾或具體文獻出處，可參考《三國志》《新唐書》等原始史料。
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