(1).古代男子束发的头巾。《三国志·吴志·孙策传》“ 策 阴欲袭 许 ，迎 汉帝 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“昔 南阳 张津 为 交州 刺史，舍前圣典训，废 汉 家法律，尝著絳帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书。”《列子·汤问》“北国之人，鞨巾而裘” 晋 张湛 注：“俗人帕头也。”
(2).裹头。《新唐书·礼乐志十》：“啟殯之日，主人及诸子皆去冠，以衺巾帕头。”
帕头，又称“幧头”、“绡头”，是中国古代一种束裹头发的头巾，属于首服的一种。其核心含义和特征可从以下角度解析：
帕头最初为长方形布帛，使用时从前额向后包裹头发，于脑后系结，主要功能是束发并保护头部。东汉刘熙《释名·释首饰》载：“绡头，绡，钞也，钞发使上从也……或曰陌头，言其从后横陌而前也。” 说明其具有整理头发的实用功能。
帕头约始于汉代，初为平民或仆役所用。《后汉书·向栩传》提及其“常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……又似狂生，好被发，著绛绡头”，可见其作为日常头衣的朴素属性。
至唐代，帕头逐渐发展为“四脚”样式，将巾角反系于头顶，成为幞头雏形。宋代高承《事物纪原》称：“幞头，后周武帝为四脚，唐人遂加巾子。” 标志其从民间头巾向官制冠帽的转型。
部分学者认为帕头是“帻”（一种覆发短巾）的早期形态。汉代史游《急就篇》注：“帻者，韬发之巾，所以整乱发也。”其功能与帕头相通，但帕头更侧重包裹而非覆盖。
《方言》载：“络头，帕头也……自关以西，秦晋之郊曰络头，南楚江湘之间曰陌头。” 反映不同地域对同一首服的称谓差异。
六朝至唐，文人常以“岸帻”（推起头巾露出前额）示不拘礼法。《晋书·谢奕传》载谢奕“岸帻笑咏，无异常日”，帕头成为士人洒脱风度的载体。
权威参考文献来源：
“帕头”是古代汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
头巾功能
指古代男子用来束发的头巾，通常裹在额前以固定发型。例如《三国志》中记载张津“尝著绛帕头”，即用红色头巾束发。
动作延伸
也可作动词“裹头”使用，如《新唐书》提到丧礼中“以衺巾帕头”，指用斜纹布包裹头部。
如需进一步了解古代服饰或具体文献出处，可参考《三国志》《新唐书》等原始史料。
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