“匏瓜空懸”是源自《論語·陽貨》的典故性成語，本義指匏瓜（葫蘆的一種）懸挂而未被人食用，後比喻懷才不遇或賢能者不得其用的境況。該成語包含兩層核心語義：
本體釋義
“匏瓜”在古代既是可食用的農作物，也是制作樂器的原料（如笙、竽），《說文解字》釋為“瓠也”，即葫蘆屬植物。而“空懸”直譯為懸挂于空中卻無實際效用，引申為閑置狀态。二者組合後，字面指匏瓜未被采摘使用，深層則暗含“才能未被施展”的隱喻。
典源解析
該成語直接化用《論語·陽貨》中孔子之言：“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《十三經注疏》）。孔子以匏瓜自喻，表達不願如器物般被束之高閣，而渴望實現政治抱負的訴求。這種以物喻志的修辭手法，使成語承載了古代知識分子對仕途理想的典型表達。
現代漢語中，“匏瓜空懸”多用于文學語境，形容人才遭冷遇或資源被浪費的現象。例如清代詩人袁枚在《隨園詩話》中評點懷才不遇者時，便援引此典強化批判力度。該成語因其經典出處和生動意象，成為漢語詞彙系統中批判社會人才浪費現象的重要文化符號。
“匏瓜空懸”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
源自《論語·陽貨》，記載孔子之言：“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（）。孔子以“匏瓜”（一種葫蘆）自喻，表達自己不願像懸挂的匏瓜一樣空有才能卻未被任用，而應出仕為官、實現抱負。
部分資料（如）将其解釋為“虛無之物”，但此說法與傳統釋義差異較大，可能為誤解。主流解釋仍以《論語》典故為基礎，強調人才未被合理任用。
建議結合《論語》原文及曆史背景深入理解其文化内涵。
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