[peaceful;tranquil;quiet] 平靜;安靜;清靜寡欲,不慕榮利
(1).謂清靜寡欲，不慕榮利。《文子·上仁》：“非惔漠無以明德，非寧靜無以緻遠，非寬大無以并覆，非正平無以制斷。” 明 陳子龍 《蔡氏鼎易蔡序》：“壯不求仕，貧不問資，淡泊寧靜，若将終身，則先生之得于《易》深也。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“所謂閒者，少思寡欲，寧靜恬淡而已。”
(2).安定。《三國志·魏志·牽招傳》：“ 曹公 允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧靜四海。” 唐 杜甫 《垂老别》詩：“四郊未寧靜，垂老不得安。” 清 李漁 《比目魚·巧會》：“夫人，你且到 莫漁翁 家裡暫住幾時，等地方寧靜之後，我差人來接你。”
(3).平靜；安靜。 朱自清 《荷塘月色》：“這幾天心裡頗不甯靜。今晚在院子裡坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裡，總該另有一番樣子吧。” 劉白羽 《長江三日》：“現在，船上的人都已酣睡，整個世界也都在安眠，而駕駛室上露出一片甯靜的燈光。” 魏巍 《東方》第五部第十章：“這種鳥，不管在露水濕潤的早晨，還是在甯靜的中午和朦胧的月夜，聽來都各有情趣。”
“甯靜”是現代漢語中表示環境或心境平和狀态的形容詞，其核心含義可從以下五個維度進行解析：
核心釋義
《現代漢語詞典》（商務印書館）将其定義為“（環境、心情）安靜，沒有聲響或紛擾”，如“甯靜的夜晚”“心境甯靜”。該詞常與自然環境、心理狀态搭配使用，體現不受外界幹擾的穩定狀态。
詞源演變
據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）考據，“甯”字甲骨文象房屋中有器皿，本義為安定；“靜”從青從争，原指色彩明麗而不喧鬧，二者組合後自唐代起逐漸凝固為雙音節詞，如杜甫詩中“靜者心多妙，飄然思不群”的意境延伸。
語用辨析
《古漢語常用字字典》（中華書局）指出，“甯靜”相較于“安靜”更強調主觀營造的和諧氛圍，與“喧鬧”構成反義；而與“平靜”的區别在于前者包含持續性靜态，後者可指短暫的情緒穩定，如“暴風雨前的甯靜”突顯動态平衡中的靜态特質。
文學意象
古典文學中，陶淵明《飲酒·其五》“結廬在人境，而無車馬喧”通過空間叙事構建甯靜境界；現代作品中，朱自清《荷塘月色》以“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”強化視覺化甯靜體驗，體現該詞在文學創作中的多維表現力。
心理建構
《心理學大辭典》（人民教育出版社）從認知科學角度分析，“甯靜”作為心理狀态，與大腦杏仁核活躍度降低、前額葉皮層調節能力增強相關，這種生理機制解釋了為何“獨坐幽篁裡”等情境能引發人的甯靜感。
“甯靜”是一個漢語詞彙，其含義可從不同層面展開：
1. 基本釋義
“甯”指安定、平和，“靜”指無聲或靜止的狀态。二字結合，指環境或心境的安定、祥和、無紛擾，如“甯靜的夜晚”“内心甯靜”。
2. 自然與環境的甯靜
形容自然場景中無聲、和諧的狀态，如“湖面甯靜無波”“深山中的甯靜”。這種甯靜常與“喧嚣”相對，強調脫離外界幹擾的純粹平和。
3. 心理與精神的甯靜
指内心不受外界幹擾的深層平靜狀态，如“淡泊以明志，甯靜以緻遠”（諸葛亮《誡子書》）。這種心境常與修養、智慧關聯，代表一種超越浮躁的精神境界。
4. 文學與哲學意蘊
在文學中，“甯靜”常被賦予美學和哲思色彩，如陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”描繪的歸隱之靜，或王維“人閑桂花落，夜靜春山空”的禅意空靈。哲學層面則與道家“虛靜”、佛家“禅定”等思想相通。
5. 近義詞辨析
應用示例
現代語境中，“尋找甯靜”成為對抗快節奏生活的方式，如通過冥想、親近自然或藝術創作回歸内心的甯靜狀态。
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