凝望伫立；停滞不動。 宋 張元幹 《念奴嬌》詞：“萬點臙脂遮翠袖，誰識黃昏凝佇。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“一自才郎别後，儘日家憑欄凝佇。” 蔡若虹 《金縷曲》之二：“ 盤古 開天處。想當初，天崩地裂，水雪凝佇。”
“凝伫”是漢語中描述人長時間停留、沉思狀态的複合動詞，其核心含義包含以下三層解析：
一、詞義構成 “凝”取《說文解字》“冰堅也”的引申義，指目光或思緒的集中凝固；“伫”源自《爾雅》“久立也”，特指身體姿态的靜止。二者結合構成動靜相生的意象，既包含物理空間的靜止站立，又強調精神層面的專注狀态。
二、文學意象 該詞在古典文學中常見于情感抒寫場景，如蘇轼《永遇樂》中“紞如三鼓，铿然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍”的語境，生動展現詞人月下凝伫、追憶往事的怅惘心境。這種用法多與追憶、懷舊等情感表達相關聯。
三、現代語義流變 當代語言應用中，“凝伫”的使用範疇從具象場景延伸至抽象領域。在心理學研究中，該詞被借喻為“注意力高度集中引發的短暫認知停滞現象”，常見于創造性思維過程中的頓悟前狀态。這種跨學科的應用擴展了詞彙的表現維度。
四、文化符號價值 民俗學研究顯示，“凝伫”行為在傳統禮儀中具有特殊意義。如《禮記·玉藻》記載的“立容德”，要求君子站立時需保持“足容重，手容恭，目容端”的姿态，這種禮儀規範與“凝伫”的精神内核存在文化承繼關系。
“凝伫”是一個具有古典文學色彩的漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
動作與狀态
字面可拆解為“凝”（凝視、凝固）與“伫”（長時間站立），合指凝望伫立的狀态。既表示物理上的靜止（如憑欄遠望），也暗含心理上的停滞（如陷入沉思或思念）。
情感色彩
多見于詩詞，常寄托愁緒、孤寂或追憶之情。如宋代張元幹《念奴嬌》中“誰識黃昏凝伫”，借黃昏時分的伫立表達無人理解的怅惘。
如需更全面的古典用例或現代文學引申，可參考、3、6中的古籍出處及現代詩歌引用。
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