凝望伫立；停滞不动。 宋 张元干 《念奴娇》词：“万点臙脂遮翠袖，谁识黄昏凝佇。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“一自才郎别后，儘日家凭栏凝佇。” 蔡若虹 《金缕曲》之二：“ 盘古 开天处。想当初，天崩地裂，水雪凝佇。”
“凝伫”是汉语中描述人长时间停留、沉思状态的复合动词，其核心含义包含以下三层解析：
一、词义构成 “凝”取《说文解字》“冰坚也”的引申义，指目光或思绪的集中凝固；“伫”源自《尔雅》“久立也”，特指身体姿态的静止。二者结合构成动静相生的意象，既包含物理空间的静止站立，又强调精神层面的专注状态。
二、文学意象 该词在古典文学中常见于情感抒写场景，如苏轼《永遇乐》中“紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍”的语境，生动展现词人月下凝伫、追忆往事的怅惘心境。这种用法多与追忆、怀旧等情感表达相关联。
三、现代语义流变 当代语言应用中，“凝伫”的使用范畴从具象场景延伸至抽象领域。在心理学研究中，该词被借喻为“注意力高度集中引发的短暂认知停滞现象”，常见于创造性思维过程中的顿悟前状态。这种跨学科的应用扩展了词汇的表现维度。
四、文化符号价值 民俗学研究显示，“凝伫”行为在传统礼仪中具有特殊意义。如《礼记·玉藻》记载的“立容德”，要求君子站立时需保持“足容重，手容恭，目容端”的姿态，这种礼仪规范与“凝伫”的精神内核存在文化承继关系。
“凝伫”是一个具有古典文学色彩的汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
动作与状态
字面可拆解为“凝”（凝视、凝固）与“伫”（长时间站立），合指凝望伫立的状态。既表示物理上的静止（如凭栏远望），也暗含心理上的停滞（如陷入沉思或思念）。
情感色彩
多见于诗词，常寄托愁绪、孤寂或追忆之情。如宋代张元干《念奴娇》中“谁识黄昏凝伫”，借黄昏时分的伫立表达无人理解的怅惘。
如需更全面的古典用例或现代文学引申，可参考、3、6中的古籍出处及现代诗歌引用。
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