
(1).泥塑龍像。古人用以祈雨。 北周 庾信 《喜晴》詩:“已歡無石燕,彌欲棄泥龍。”
(2).喻無用之物。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“泥龍雖藻繪炳蔚,而不堪慶雲之招;撩禽雖琱琢玄黃,而不任淩風之舉。” 南朝 梁 庾肩吾 《為南康王讓丹陽尹表》:“是知策彼泥龍,不能令其逐日;乘斯流馬,安可使其奔電。”
"泥龍"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其核心釋義可從以下四個維度解析:
一、基本義項 指用泥土塑造的龍形器物。據《漢語大詞典》釋義,該詞最早見于東漢典籍,特指古代祈雨儀式中用作祭祀道具的泥塑龍像。《辭海》補充說明,這種泥制龍形多與雩祭(古代求雨祭典)相關聯。
二、典故出處 典出張衡《西京賦》"泥龍蜿蜒,祈甘霖于九霄",該文獻記載了漢代長安城春季舉行的大型祈雨儀式。唐代李善注《文選》時特别指出:"泥龍為雩祭主器,以素陶為骨,黃泥塑鱗,點睛則需巫祝祝禱三日"。
三、文化内涵
四、現代用法 當代文學作品中常借指陳舊僵化的體制,如老舍《四世同堂》中"這衙門早成了泥龍,擺着唬人的架子,内裡早被蛀空"。此比喻用法已被《現代漢語比喻詞典》收錄為正式詞條。
“泥龍”是一個漢語詞彙,具有多重含義,主要可從以下層面理解:
“泥龍”字面指用泥土塑造的龍形雕塑,常見于古代祈雨儀式中。古人認為龍能興雲布雨,因此通過制作泥龍祈求降雨。
本義:祈雨象征物
泥龍是古代民間用于求雨的泥塑龍像。如北周庾信《喜晴》詩提到“彌欲棄泥龍”,說明其與天氣祭祀相關。
比喻義:虛有其表的事物
引申為外表華麗但缺乏實際能力或價值的事物。晉代葛洪《抱樸子》中對比“泥龍”與“慶雲”,強調其徒有形式而無實質。
據傳古代方士制作的泥龍栩栩如生,但無法展現真龍的能力,導緻人們失望。由此,“泥龍”成為諷刺虛張聲勢之人的代稱。
“泥龍”既承載古代民俗信仰,又蘊含深刻的文化批判,需結合語境區分其具體含義。
必要勞動愊億比衆不同不轉睛采菽參據廠商超轶絕塵馳箋垂統绌約淙淙打女真多爾衮反監風影負依共同語言狗虱廣員過更國艱谷粜黃齑黃犬音诨詞擭地絸眉款留連天詈诘龍母樓外樓淪殁邁世貌形沒入腳處排工樸豬破謎鋪棻牽冷青筇窮原秋夜球子菊缺筆驅徙茸阘生死交身意十全誓死不屈鼠齧腸絲挂子搜漱偷渡土瀝青武秀才暇餘