指龍王的後妃。 宋 梅堯臣 《龍女祠祈順風》詩：“龍母龍相依，風雲隨所變。”
龍母在漢語詞典中的釋義主要包含三重文化内涵，以下從學術角度結合權威文獻進行闡釋：
指上古時期掌管龍族或孕育龍的神靈。西漢《淮南子·覽冥訓》記載女娲“乘雷車，服應龍”，間接反映龍作為圖騰與母神崇拜的關聯。東漢《說文解字》釋“龍”為“鱗蟲之長”，其神格化形象常與創世母神結合，如《山海經》中“燭龍”被視為晝夜創造者。此類母神象征自然力量的源頭，體現先民對生殖力與萬物主宰的崇拜。
特指西江流域尊奉的“悅城龍母”。據清代屈大均《廣東新語》載，龍母姓溫，生于戰國時期，因馴養五龍被尊為水神，其信仰核心為庇佑航運、治水豐産。廣東德慶悅城龍母祖廟（始建于秦漢）現存唐代碑文佐證其祭祀曆史，被列入國家級非物質文化遺産。民俗學者葉春生指出，該信仰融合了百越族蛇圖騰崇拜與中原龍文化，形成區域性母性保護神形象（《嶺南民俗文化》）。
“龍母”詞構中“母”字本義見于《說文解字》：“母，牧也，象懷子形”，引申為根源、主宰者。在文化語境中，“龍母”可隱喻具有崇高地位或孕育偉業的女性，如《史記·夏本紀》載“鲧妻修己吞神珠孕禹”，修己被後世稱為“龍母”，象征華夏文明的母系淵源。此用法強調母性在文化傳承中的核心作用。
權威參考文獻
“龍母”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋：
基本含義
指龍王的後妃，常見于古代文獻和詩詞。例如宋代梅堯臣《龍女祠祈順風》詩提到“龍母龍相依，風雲隨所變”。
文化象征
作為神話形象，常與行雲布雨、護佑水域等能力關聯，體現古代對自然力量的崇拜。
人物原型
傳說為戰國時期百越族女性溫媪，因收養五條神龍（一說龍子）并教化其造福百姓，被尊為“西江神源”。
主要事迹
兩種解釋分别源于不同文化體系：前者屬傳統神話概念，後者為地域性民間信仰。需根據具體文獻或語境判斷所指對象。
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