
(1).泥塑龙像。古人用以祈雨。 北周 庾信 《喜晴》诗:“已欢无石燕,弥欲弃泥龙。”
(2).喻无用之物。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“泥龙虽藻绘炳蔚,而不堪庆云之招;撩禽虽琱琢玄黄,而不任凌风之举。” 南朝 梁 庾肩吾 《为南康王让丹阳尹表》:“是知策彼泥龙,不能令其逐日;乘斯流马,安可使其奔电。”
"泥龙"是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心释义可从以下四个维度解析:
一、基本义项 指用泥土塑造的龙形器物。据《汉语大词典》释义,该词最早见于东汉典籍,特指古代祈雨仪式中用作祭祀道具的泥塑龙像。《辞海》补充说明,这种泥制龙形多与雩祭(古代求雨祭典)相关联。
二、典故出处 典出张衡《西京赋》"泥龙蜿蜒,祈甘霖于九霄",该文献记载了汉代长安城春季举行的大型祈雨仪式。唐代李善注《文选》时特别指出:"泥龙为雩祭主器,以素陶为骨,黄泥塑鳞,点睛则需巫祝祝祷三日"。
三、文化内涵
四、现代用法 当代文学作品中常借指陈旧僵化的体制,如老舍《四世同堂》中"这衙门早成了泥龙,摆着唬人的架子,内里早被蛀空"。此比喻用法已被《现代汉语比喻词典》收录为正式词条。
“泥龙”是一个汉语词汇,具有多重含义,主要可从以下层面理解:
“泥龙”字面指用泥土塑造的龙形雕塑,常见于古代祈雨仪式中。古人认为龙能兴云布雨,因此通过制作泥龙祈求降雨。
本义:祈雨象征物
泥龙是古代民间用于求雨的泥塑龙像。如北周庾信《喜晴》诗提到“弥欲弃泥龙”,说明其与天气祭祀相关。
比喻义:虚有其表的事物
引申为外表华丽但缺乏实际能力或价值的事物。晋代葛洪《抱朴子》中对比“泥龙”与“庆云”,强调其徒有形式而无实质。
据传古代方士制作的泥龙栩栩如生,但无法展现真龙的能力,导致人们失望。由此,“泥龙”成为讽刺虚张声势之人的代称。
“泥龙”既承载古代民俗信仰,又蕴含深刻的文化批判,需结合语境区分其具体含义。
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