
猶界限。 宋 葉適 《故運副孟公墓志銘》:“ 良甫 平居嚴己恕物,不立岸限,後進晚學、幽人野士,有善意者,日滿其門。”
“岸限”是一個古漢語複合詞,由“岸”與“限”組合而成,其核心含義指自然或人為劃定的水陸邊界。從構詞法分析,“岸”本義為水邊高起之地,《說文解字》釋“岸”為“水厓而高者”;“限”則指地域的界隔,《玉篇》注“限”為“界也”。二者結合後,詞義聚焦于河岸邊際的物理分界,常見于古代地理文獻中。
在具體使用層面,“岸限”既可指江河湖泊的自然堤岸輪廓,如《水經注》載“觀其岸限之勢”;亦可引申為行政區域的水域邊界,如宋代地志《方輿勝覽》記述某地“岸限分明,乃兩州分野處”。這種雙重語義特征使其在古代輿圖标注和政區劃界中具有特殊指涉功能。
該詞現存典型用例可見于明清地方志,例如《嘉興府志》描述運河工程時寫道“修葺岸限三十丈”,此處特指人工加固的堤防結構。需要指出的是,隨着現代漢語詞彙系統的發展,“岸限”已逐漸被“河界”“岸線”等新詞替代,但在研究曆史地理文獻時仍需準确理解其原始語義。
“岸限”是一個漢語詞彙,其含義和用法主要源自古典文獻,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
岸限意為“界限”,指事物或行為的範圍、分界。該詞由“岸”(本義為水邊陸地)和“限”(範圍、邊界)組合而成,比喻像河岸一樣分明的界線,或指人為設定的約束範圍。
該詞最早見于宋代葉適的《故運副孟公墓志銘》:
“良甫平居嚴己恕物,不立岸限,後進晚學、幽人野士,有善意者,日滿其門。”
此處“不立岸限”指不設界限,形容孟良甫為人寬容,接納不同身份的人。
“岸限”在現代漢語中極少使用,主要出現在古籍或學術讨論中,具有明顯的古典色彩。其含義與“界限”“範圍”相近,但更具形象性,常用于強調分明的邊界或嚴格的約束。
如需進一步了解,可參考《故運副孟公墓志銘》原文或漢語大詞典相關條目。
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