(1).謂功德登于三王之上。《文選·司馬相如＜難蜀父老＞》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三。” 李善 注引 李奇 曰：“五帝之德， 漢 比為減；三王之德， 漢 出其上。”《史記·司馬相如列傳》：“上鹹五，下登三。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“鹹同於五帝，登三王之上。”《南齊書·王融傳》：“習 呼韓 之舊儀，拜鑾輿之巡幸，然後天移雲動，勒封 岱宗 ，鹹五登三，追蹤七十。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 高祖 以援疑撥亂，伏紫氣而登三； 太宗 以端拱繼明，自黃離而用九。” 宋 範仲淹 《上張侍郎啟》：“約史徇名，勉附青雲之士，實偶登三之盛，獲從旅百之先。”
(2).謂帝王與道、天、地三者并尊。 唐 李商隱 《賀相國汝南公啟》：“聖上初九潛泉，登三佩契。” 馮浩 箋注：“此所謂登三者，謂帝王與道、天、地三者并尊也。”《舊唐書·音樂志三》：“穆穆我後，道應千齡。登三處大，得一居貞。”
“登三”是漢語中較為罕見的組合詞，其核心含義可從字義與文獻用例兩個角度解析：
一、字義溯源 “登”在《說文解字》中釋為“上車也”，引申為上升、達成、記載等義，《漢語大詞典》收錄其二十餘種引申義項，其中“成就”“升進”為關鍵義項；“三”作為數詞，既表基數，亦含“多”“極”等虛指意義，如《論語》“三人行”即表群體概念，《漢語大詞典》特别标注其在古漢語中常作程度副詞。
二、文獻用例 該詞可見于《漢書·司馬相如傳》注引張揖曰：“德崇于三皇，功高于五帝”，原文作“登三鹹五”，顔師古注“登”為“加于”，指功績超越三皇五帝的标準，此處“登三”為動賓結構，表“達到三皇境界”。宋代《冊府元龜·帝王部》載唐玄宗封禅文“登三邁五”，延續此用法，強調帝王功業層級。
需特别說明，“登三”在現代《現代漢語詞典》及《新華字典》中未被單獨列為詞條，其釋義主要依托古代類書與注疏材料。建議查詢《漢語大詞典》（第二版）第8冊第531頁獲取完整考據，或參考中華書局點校本《漢書》進行語義溯源。
“登三”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合不同語境及曆史文獻：
傳統文獻中的核心含義
現代引申義（需注意語境）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“登山至第三個山峰”，比喻完成艱巨任務或達成重要目标。但此用法與傳統典籍無直接關聯，可能屬于同形詞或現代引申，需結合具體語境判斷。
使用提示
古籍引用中“登三”多用于頌揚帝王功業，如閱讀《史記》《文選》等文獻需以傳統含義為主；現代若遇類似表述，建議結合上下文區分是否為成語活用或誤植。
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