(1).詞牌名。其調高亢。 唐 天寶 妓女 念奴 “善歌唱……聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。”見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·眼色媚人》。“念奴嬌”之名蓋本于此。 清 萬樹 《詞律》卷十六：“《念奴嬌》，一百字，又名‘百字令’、‘百字謡’、‘酹江月’、‘大江東去’、‘大江西上曲’、‘壺中天’、‘無俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。”按： 宋 蘇轼 有《念奴嬌·赤壁懷古》詞，其首句為“ 大江 東去”，末句為“一尊還酹 江 月”，故又名《大江東去》或《酹江月》。 宋 戴複古 《念奴嬌》詞，其首句為“ 大江 西上”，故又名《大江西上曲》。 宋 曾觌 《壺中天慢》詞，調與《念奴嬌》同，故又名《壺中天》。 宋 姜夔 《湘月》詞，自注：“即《念奴嬌》之鬲指聲也。” 宋 張輯 《念奴嬌》詞，有“柳花 淮 甸春冷”句，故又名《淮甸春》。《念奴嬌》有平韻、仄韻兩體，常見的為仄韻。
(2).曲牌名。南北曲均有，屬大石調，字數與詞牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石調有《百字令》，别名《念奴嬌》，與詞牌全阕同，用為小令。參閱 清 王奕清 《曲譜》卷一、卷六。
“念奴嬌”是中國古典文學中的經典詞牌名，其釋義可從以下三方面解析：
一、詞牌起源與典故
“念奴嬌”源于唐代天寶年間著名歌伎念奴。據《開元天寶遺事》記載，念奴“歌聲出于朝霞之上，每啭喉高唱，衆樂皆息”，唐玄宗因其才藝卓絕，特創此調賜名。宋代王灼《碧雞漫志》考證，該詞牌定型于晚唐，最初為宮廷宴樂所用。
二、格律與詞調特征
作為長調詞牌，“念奴嬌”以仄韻為主，共100字，分上下兩阕。其句式跌宕，適宜抒寫雄渾悲壯之情，《欽定詞譜》載其标準格式為：
$$ 仄平仄仄，仄平仄、平仄平平平仄。
平仄平平，平仄仄、平仄平平仄仄。
仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。
平平平仄，仄平平仄平仄。
$$ 該調以蘇轼《赤壁懷古》為典範，其中“大江東去”開篇即奠定豪放基調。
三、文學流變與代表作
宋代為“念奴嬌”創作高峰期，蘇轼、辛棄疾、張孝祥等大家均以此調名世。如辛棄疾《書東流村壁》以“野棠花落”起興，融合家國情懷與個人際遇，拓展了詞牌意境。明清時期，該調漸趨婉約，納蘭性德《人生若隻如初見》即為其變體代表。
（注：本文參考來源包括《漢語大詞典》中華書局版、中國古典文學數據庫及國家哲學社會科學文獻中心，因平台外鍊限制未附具體鍊接，相關文獻可通過權威學術平台檢索獲取。）
“念奴嬌”是中國古典文學中的重要詞牌名，其含義和背景可從以下方面解析：
得名由來
源于唐代天寶年間著名歌妓念奴。據記載，她的歌聲“如夜莺啼鳴，百靈放歌”，唐玄宗曾親自作曲命其演唱，後定名“念奴嬌”。
文學地位
作為詞牌名，最早見于宋代文人創作，後成為豪放派詞人的常用詞調，如蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》即為經典。
格律結構
曲牌演變
元代後發展為南北曲曲牌，南曲作引子，北曲用于套曲，屬大石調，格律與詞牌前半阕相同。
念奴嬌不僅是文學載體，更承載了唐代音樂與文學的融合。其名稱背後既有宮廷文化的印記，也反映了詞牌從音樂曲調向文學形式的演變。
如需了解具體詞作賞析（如《念奴嬌·春情》），可參考相關文獻。
傲雪淩霜八虎敗面白區便媚诐賊侪伍攙管超導籌帷垂頭搨翼從惡是崩翠雀撮拾達聰刀俎大眼望小眼達義發明家分會浮禮兒高疎黑夜黃梁美夢黃煞煞蠖屈蝸潛矯擅劫牢讦問憬然有悟敬仰酒靥來子率物駡仗槃歧佩觽僑流欺冒親展熱官人口粥三柱埽眉才少不更事深得人心沈泥石鹽倏閃蔬食松柏之塞探險宛藏微粒無妄之災罅縫象奁香辇下着息雞草熂燎