
(1).語出《書·舜典》:“明四目,達四聰。” 孔 傳:“廣視聽於四方,使天下無壅塞。”後以“達聰”謂廣泛聽取,明鑒四方。 唐玄宗 《削李林甫官秩诏》:“ 堯 謂達聰,四兇在列; 周 稱盛德,三監俶擾。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》:“言當以達聰為獨斷,而不以臆決為獨斷也。”
(2).使通暢;使疏通。 北魏 郦道元 《水經注·伊水》:“昔 大禹 疏以通水,兩山相對,望之若闕, 伊水 歷其間北流,故謂之 伊闕 矣…… 傅毅 《反都賦》曰:‘因 龍門 以暢化,開 伊闕 以達聰也。’”
"達聰"是漢語中源自經典的複合詞,本義指廣泛聽取各方意見以達到耳聰目明。《尚書·舜典》記載"明四目,達四聰",孔穎達疏解為"廣四方之視聽,使天下無壅塞",《漢語大詞典》将其定義為"使視聽不受蒙蔽"。該詞由"達"(通達)與"聰"(聽覺敏銳)構成聯合結構,詞性為動詞,多用于政治語境,形容君主或領導者開明納谏的治國态度,如《後漢書·陳蕃傳》"達聰則主德廣宣"即用此典。
從語義演變看,"達聰"在《古代漢語詞典》中被注為"全面了解情況"(商務印書館,2012),現代可引申為信息暢通的管理狀态。其文化内涵承載着中國古代"兼聽則明"的政治智慧,《群書治要》引《潛夫論》雲:"治國之道,務在達聰",強調信息通達對國家治理的重要性。近義詞"兼聽"側重聽取多方意見,"明察"着重細緻考察,而"達聰"更突出信息渠道的全面貫通。
“達聰”是一個源自古代典籍的漢語詞彙,其含義可從以下方面解析:
該詞最早出自《尚書·舜典》的“明四目,達四聰”,孔傳注解為“廣視聽于四方,使天下無壅塞”。原指君主廣泛聽取各方意見以明察天下事,後引申為廣泛獲取信息、保持溝通暢通的治理智慧。
治理層面的含義(主要義項)
物理層面的含義(次要義項)
人名中的引申義
多用于形容治國理政的智慧,或描述信息暢通的狀态。例如:
注:如需查看完整古籍出處及曆代用例,可參考《尚書》《水經注》等文獻,或訪問相關詞典來源。
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