(1).词牌名。其调高亢。 唐 天宝 妓女 念奴 “善歌唱……声出於朝霞之上，虽鐘鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。”见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·眼色媚人》。“念奴娇”之名盖本于此。 清 万树 《词律》卷十六：“《念奴娇》，一百字，又名‘百字令’、‘百字謡’、‘酹江月’、‘大江东去’、‘大江西上曲’、‘壶中天’、‘无俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。”按： 宋 苏轼 有《念奴娇·赤壁怀古》词，其首句为“ 大江 东去”，末句为“一尊还酹 江 月”，故又名《大江东去》或《酹江月》。 宋 戴复古 《念奴娇》词，其首句为“ 大江 西上”，故又名《大江西上曲》。 宋 曾觌 《壶中天慢》词，调与《念奴娇》同，故又名《壶中天》。 宋 姜夔 《湘月》词，自注：“即《念奴娇》之鬲指声也。” 宋 张辑 《念奴娇》词，有“柳花 淮 甸春冷”句，故又名《淮甸春》。《念奴娇》有平韵、仄韵两体，常见的为仄韵。
(2).曲牌名。南北曲均有，属大石调，字数与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。参阅 清 王奕清 《曲谱》卷一、卷六。
“念奴娇”是中国古典文学中的重要词牌名，其含义和背景可从以下方面解析：
得名由来
源于唐代天宝年间著名歌妓念奴。据记载，她的歌声“如夜莺啼鸣，百灵放歌”，唐玄宗曾亲自作曲命其演唱，后定名“念奴娇”。
文学地位
作为词牌名，最早见于宋代文人创作，后成为豪放派词人的常用词调，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》即为经典。
格律结构
曲牌演变
元代后发展为南北曲曲牌，南曲作引子，北曲用于套曲，属大石调，格律与词牌前半阕相同。
念奴娇不仅是文学载体，更承载了唐代音乐与文学的融合。其名称背后既有宫廷文化的印记，也反映了词牌从音乐曲调向文学形式的演变。
如需了解具体词作赏析（如《念奴娇·春情》），可参考相关文献。
《念奴娇》是一首古代诗歌的词牌名，它的意思是怀念娇媚的女子。这个词可以拆分为三个部首，分别是心、女、女，总计7个笔画。它的来源可以追溯到唐代诗人杜牧的作品《秋夕忆舍弟》中。其中的一句描写了兄弟离别时忆及美丽妻子的场景，这句诗后来被用作《念奴娇》的开头。
在繁体字中，《念奴娇》的写法是「唸奴嬌」。繁体字是中国传统汉字书写形式中的一种，它保留了更多古代汉字的复杂结构和笔画。虽然繁体字在现代汉字书写中已经不常使用，但它仍然保留了一部分文化和历史的意义。
古时候，汉字的写法和现代有所不同。以《念奴娇》为例，古时候的汉字写法在笔画和结构上与现代略有区别。在古代写法中，「念」字的结构较复杂，它由三个部分组成：「今」在上部，表示「现在」的意思；「心」在中部，表示「心思」的意思；「忄」在下部，表示「心」的意思。这种写法在现代汉字中已经被简化为「心」这个部首。
以下是一个使用《念奴娇》一词的例句：「思念远方的念奴娇，在梦中不期而至。」这句话表达了对远方所爱人的思念之情。
与《念奴娇》相关的组词有：念词、奴娇。
与《念奴娇》近义的词语有：思念、怀念、眷恋。
与《念奴娇》相反意义的词语有：遗忘、忘却。
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