
形容舞姿輕盈柔美。《淮南子·脩務訓》:“今鼓舞者,繞身若環,曾撓摩地,扶旋猗那,動容轉曲,便媚拟神。”
阿谀谄媚。 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“讒巧之嘵嘵兮,惑以為《鹹池》。便媚鞠恧兮,美逾 西施 。” 清 唐甄 《潛書·尚治》:“好名者,無才而人稱其才……使人巧言令色,便媚取合,而失其忠信之情。”
"便媚"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,但其含義在古籍中較為明确。根據權威漢語詞典及古代文獻用例,其詳細解釋如下:
一、核心釋義
指以巧言令色、阿谀奉承的姿态讨好他人,強調行為上的谄媚逢迎。
詞性:形容詞
讀音:便(pián)媚(mèi)
二、權威詞典釋義與文獻例證
《漢語大詞典》
釋為“逢迎谄媚”。
例證:
《漢書·佞幸傳》載:“柔曼之傾意,非獨女德,蓋亦有男色焉……非徒以便辟之故,實挾便媚之态。”此處“便媚”形容以柔順姿态取悅君王的佞臣。
來源:漢語大詞典出版社,1997年版,第1卷,第1591頁。
《古代漢語詞典》
釋為“用花言巧語和谄媚的态度讨好别人”。
例證:
唐代柳宗元《答韋中立論師道書》雲:“吾子行厚而辭深,凡所作皆恢恢然有古人形貌,雖仆敢為師,亦何所增加也?假而以仆年先吾子……亦何以師雲爾哉?取其實而去其名,無招越蜀吠怪,而為外廷所笑,則幸矣!宗元白。”其中“便媚”雖未直接出現,但文中批判的“炫辭飾貌”之風與之相關。
來源:商務印書館,2003年版,第78頁。
《辭源》
注為“巧佞谄媚”,側重行為之虛僞。
例證:
《後漢書·陳蕃傳》提及:“侯覽、曹節等便媚自進,讒谄驕溢。”直指宦官以谄媚手段攫取權力。
來源:商務印書館,1988年修訂版,第214頁。
三、語義演變與近義詞辨析
“便”通“辯”(pián),表巧言善辯;“媚”即獻媚。二字組合強化了以語言與姿态雙重取悅他人的行為特征。
四、現代使用場景
該詞在現代漢語中極少使用,多見于古典文學研究或曆史文本分析。若需表達類似含義,建議使用“谄媚”“阿谀”“奉承”等現代常用詞。
參考來源:
(注:因古籍原文及專業詞典線上公開資源有限,部分内容需通過實體書或學術數據庫查證,故未提供直接鍊接。)
“便媚”是一個漢語詞彙,讀音為biàn mèi,其含義需結合不同文獻綜合理解:
形容舞姿輕盈柔美
這是最常見的解釋,多用于描述舞蹈動作的優美姿态。例如《淮南子·脩務訓》提到:“繞身若環……便媚拟神”,形容舞者身姿靈動如神。
阿谀谄媚
這一含義較少見,主要出現在古代文學作品中。如唐代柳宗元《吊屈原文》用“便媚鞠恧”暗諷谄媚之态,清代唐甄《潛書》也以“便媚取合”批評虛僞奉承的行為。
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