
拈花微笑是漢語中極具禅意的成語,字面指拈起花朵、微笑不語,深層則蘊含以心傳心、領悟妙谛的禅宗哲理。其釋義可從以下維度展開:
此典故源于釋迦牟尼在靈鹫山法會拈花示衆,衆人不解其意,唯有大弟子摩诃迦葉會心微笑。佛陀遂言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,付囑摩诃迦葉。”(《五燈會元》)[1]
核心寓意:
現代漢語中,該成語延伸為兩種用法:
“二人相視,拈花微笑,一切盡在不言中。”
——指無需言語的心靈相通(《漢語大詞典》)[2]。
“他的畫作空靈淡遠,觀者如拈花微笑,各有所得。”
——暗指對玄妙境界的領悟(《現代漢語詞典》)[4]。
此典故成為禅宗美學符號,影響東方藝術“含蓄傳神”的創作理念。如宋代禅畫常以簡筆繪花卉,追求“一花一世界”的意境,呼應拈花微笑的留白哲學[5]。
權威參考文獻:
[1][宋]普濟《五燈會元·卷一》(中華書局點校本)
[2]《漢語大詞典》"拈花微笑"詞條(上海辭書出版社)
[3][唐]慧能《壇經·付囑品》(大正藏刊本)
[4]《現代漢語詞典》第7版(商務印書館)
[5]高居翰《圖說中國繪畫史》"禅畫"章節(三聯書店)
注:古籍原文可參考國學大師網《五燈會元》電子庫(需核對善本),現代辭書建議查閱官方出版物。
“拈花微笑”是佛教禅宗的重要典故,現多用于形容心領神會或心意相通。其含義可從以下四方面解析:
一、典故起源 出自《大梵天王問佛決疑經》,記載佛陀在靈鹫山法會上拈起金婆羅花示衆,衆人不解其意,唯有摩诃迦葉破顔微笑。佛陀遂将“正法眼藏”心法傳予迦葉,成為禅宗“以心傳心”的第一宗公案。
二、核心含義
三、文化延伸 • 佛教象征:所拈之花多指金婆羅花,蓮花意象則象征清淨佛性(提及的蓮花特性可作文化補充)。 • 文學應用:清代《鏡花緣》用此典比喻心有靈犀的默契狀态。
四、現代用法 現多引申為:
該成語濃縮了禅宗“不立文字,教外别傳”的核心思想,成為東方文化中“盡在不言中”的經典表達範式。
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