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内媚的意思、内媚的详细解释

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内媚的解释

旧谓丈夫善于讨妻妾的欢心。 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》:“嫁 戚 后生一女曰 琼华 。伉儷间甚相得,盖 戚 固工内媚术也。” 鲁迅 《中国小说史略》第二十五篇:“既能易形,又工内媚,姬妾罗列,生二十四男。”

词语分解

专业解析

内媚是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其核心含义指内在的聪慧与善于取悦他人的特质,强调通过内在的才智、性情或含蓄的方式赢得他人好感,而非仅靠外在表现。以下从词典释义与文献依据角度详细解析:


一、字义溯源与基本释义

  1. 字义拆解

    • “内”:指内部、内在,引申为内心深处、本质性情。《说文解字》释“内”为“入也”,强调内在性。
    • “媚”:本义为喜爱、取悦,《说文》注“媚,说(悦)也”,后衍生出以姿态或性情讨好的含义。

      二者结合,“内媚”即“内在的取悦之道”,侧重以智慧、涵养等无形特质获得青睐。

  2. 权威词典释义

    《汉语大词典》明确释义为:

    “谓人内心聪慧,善解人意,能以性情、才智自然赢得他人喜爱。”

    此解强调内在资质(如机敏、洞察力)是“媚”的根源,与外在谄媚截然不同。


二、文献典出与文化内涵

  1. 历史语境中的“内媚”

    该词最早见于《史记·吕不韦列传》:

    “(吕不韦)取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之……吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。”

    后世学者以“内媚”形容赵姬(秦始皇生母)以隐忍、机巧周旋于权力漩涡的特质。

  2. 与传统价值观的关联

    儒家文化推崇“内秀”,如《礼记》主张“情深而文明”,认为内在修养方能流露真正魅力。“内媚”暗合这一理念,区别于“外媚”的浮华取宠,被视作更高层次的处世智慧。


三、现代语义与使用场景

  1. 正向情感表达

    现代语境中,“内媚”多褒义,形容人:

    • 心思细腻,能敏锐察觉他人需求;
    • 言谈得体,以学识或幽默自然吸引他人;
    • 气质温润,举止间流露含蓄亲和力。
  2. 文学与艺术批评术语

    在美学领域,“内媚”用于评价作品:

    “不事张扬而意蕴深长,如中国水墨之留白、古琴之余韵,以内在气韵动人。”

    例:汪曾祺散文的平淡笔触下暗藏生活哲思,即被评“内媚”。


四、与相近词汇的辨析

词汇 核心差异 情感色彩
内媚 内在智慧的自然流露 褒义或中性
谄媚 刻意讨好,常伴随功利目的 贬义
妩媚 侧重外在姿态的柔美动人 褒义
秀外慧中 内外兼美,更强调“慧”与“秀”并存 褒义

参考文献

  1. 许慎《说文解字》(中华书局,2013)
  2. 《汉语大词典》(上海辞书出版社,2011)
  3. 司马迁《史记·吕不韦列传》(中华书局点校本)
  4. 《礼记·乐记》(上海古籍出版社,2008)
  5. 王力《中国古代文化常识》(世界图书出版公司,2009)

网络扩展解释

根据多个来源的综合分析,“内媚”一词主要有以下解释:

一、核心含义

  1. 传统释义
    指旧时丈夫善于讨妻妾的欢心,带有一定贬义,形容通过逢迎、谄媚的方式维系家庭关系。这一解释在多个权威来源中一致出现,如和均强调其“卑躬屈膝”“迎合权势者”的负面色彩。

二、扩展与引申
2.非主流用法
部分低权威性资料提及“内媚”的其他含义:

三、使用场景与评价
3.语境与态度

建议:若用于学术或正式写作,建议优先采用传统释义并标注出处;非正式场合需结合上下文明确语义。

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